**是连接“民”与“政”的桥梁，郭宝成调任**，可以推动**、法制进程，用**与法制捍卫改革成果。　　据《都市快报》报道，因推行全县免费医疗改革而名声大噪的陕西省榆林市委常委、神木县委**郭宝成在谈及自己被调任榆林市**常委会副主任时坦言，这“实际上是被贬”，并认为“被贬”的根源，在于自己的改革争议大，领导意见不一。
　　作为一个普通人，郭宝成关注自己政治前途无可厚非，但坦率地说，商鞅、晁错、王安石、马基雅维里的时代早已过去，今天的改革先驱固然未必名利双收，却也不用像先贤那样，时刻担心身败名裂的灭顶之灾。郭宝成仍然能出现在世博论坛，面对中外记者和观众侃侃而谈自己对“被贬”的看法，和对神木改革的担忧，本身已能说明一些问题。
　　作为改革的弄潮儿，郭宝成产生这种“被贬”的感觉自然事出有因，却很难引起公众的共鸣。撇开行政级别不提，在现代社会里，**常委会这样的**部门、立法机构，在确保改革成果，推动改革深化发展方面，可以起到极大的作用，相较于“县衙门”，由**代表产生的**常委会，显然更能体察和反映民间、社会的诉求，和他们对改革的要求、反馈，这对于一个有志于改革的领导干部而言，可谓责任重大，工作重要，将“实缺县长”看得比“**图章”高一等，把调职视作“贬官”，似乎不免带有一丝过时的“父母官意识”。
　　从古至今，社会、民众，甚至包括许多清醒的改革者本人，更关注的不是改革者自身的命运，不是“人亡”(亡的本意不是死，而是“走”)，而是当人事发生变动后，会否导致“政息”，令改革成果付诸东流。商鞅虽死而秦国新法延续下去，商鞅变法就被视作成功的新政；王安石隐退而北宋新政就此变质，王安石变法就被看成失败的革新。在当代社会，人们已不必为改革者的前途抱太多担忧，而对改革本身能否延续并持续发展、深入下去，自然就更加关注。
　　已“无官一身轻”的郭宝成理应相信，凡是符合民众利益和意愿的改革，就应该能够延续和发展下去，改革成果能否保留的关键，在于它是否是民众、社会所真正期盼和需要的。
　　退一步讲，倘若神木各项改革的存亡，仍要系于郭宝成一身之进退，那就说明在神木这个地方，**和法制的土壤尚不深厚，改革的社会基础、民众基础仍有待加强，这种“人在政在、人亡政息”的过时政治生活形态本身，同样需要改革，需要与时俱进。**是连接“民”与“政”的桥梁，郭宝成既然调任**，不妨参与推动**、法制进程，用**与法制捍卫改革成果。
　　不仅如此，俗话说“树老生妖”，一个改革者如果长期呆在一个地方，思想观念会日趋陈旧，原本的“维新”很容易变成“维旧”。历史上的拿破仑就从时代的推动者，变成了迷恋皇权的复古迷，曾经积极投身辛亥革命、推动山西新政建设的阎锡山，则从锐意革新的革命家，蜕变为恋栈守财的军阀土皇帝。一个有理想、有志向的改革者，适时跳出“一亩三分地”，开阔眼界，更新头脑和知识，对人对己对地方，有时未尝不是一件好事？
　　但愿郭宝成本人和舆论，都更多地关注神木改革之存亡进退，通过社会共同监督，让“神木免费医疗”这块金字招牌，不至于暗淡下去。
　　□陶短房(学者)