浪里个浪，大家好

这两天温度突然蹭的上涨

感觉从冬天直接过渡到了夏天

话说昨天，宝宝经受了一场残卷人寰的悲惨故事，

中午宝宝在滨河路找素材的时候，过于热情的太阳把宝宝的手晒黑了！它现在已经不再是当初那个白白嫩嫩的样子了。

别问我为什么，还不是为了你们吗~如果真的心疼我，就请认真的把这个帖子看完吧。爱你们思密达~

自滨河路改造以来，河畔美观了许多，各种雕刻艺术品无一不在诉说着神木这座城市的过去，而你们有认真观察过么？

神木农耕、狩猎时代

王维《新秦郡松树歌》

青青山上松，数里不见今更逢，不见君，心相忆，

此心向君君应识。为君颜色高且闲，亭亭迥出浮云间。

唐天宝四年，王维出使榆林郡和新秦郡，作《榆林郡歌》和《新秦郡松树歌》，新秦郡即现在的神木县。

提到神木不得不说的就是杨家将的故事。

据记载，金兵破关后对杨家人大肆迫害，杨家后人便躲到黄河畔隐姓埋名。

千百年来，满门忠烈的杨家将故事经代代相传、演绎，杨家将文化影响越来越大，徘徊在这里，看到那一段段如杨家将群雕般的断壁残垣，人们关于杨家将的记忆就会被激活。

人民心中有杆秤，在老百姓的爱恨情仇中，忠奸善恶早已分明。

范仲淹《渔家傲麟州秋词》

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

提到范仲淹，人们很容易想到他那篇有名的《岳阳楼记》，而很少记起他的词作；同样，因为文章，人们大多认他作文官，而很少当他为武将。——这首词，可以弥补这种认识的不足。 宋康定元年（1040）至庆历三年(1043)间，范仲淹任陕西经略副使兼延州知州。据史载，在他镇守西北边疆期间，既号令严明又爱抚士兵，并招徕诸羌推心接纳，深为西夏所惮服，称他“腹中有数万甲兵”。

这首词是范仲淹巡视在麟州城（今神木县北窟野河畔东山梁杨家城）时所作。

接下来是古时候神木人民的美好品德的故事记录~

割骨孝母

李继虎，明万历年时在神木军营里当兵，非常的孝顺。他母亲薛氏卧病在床，她就焚香祈求上天，愿意自己代母亲来得病，然后遵从嘱咐割了自己的肉以当药引子加入到药中，他的母亲喝后病就好了。

惠分桑梓

桑梓，古时人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树，后来人们就用物代住所，用桑梓代称家乡。

郝邑宰，任监生之职。乾隆年间闹饥荒，设了施粥摊来接济贫者，使很多人活了下来。地方上的绅士共同赠送他一块匾额“惠分桑梓”。

舍地通渠

刘调梅，神木县高家堡人。乾隆十五年，都司焦公开渠引水以灌溉农田，必须经过她家的地，焦公有些为难，刘调梅听闻后，慷慨的贡献出她家的地，水渠这才得以打通，高家堡的人都说她有品德。

拾银追客

张存武，神木县南石瑶村人。乾隆五十八年，有经过此的客人休息在村子旁，将布袋遗留在此。张存武捡起看到里面有白银，急忙追了三十里路才将布袋交付给主人，那人非常感谢他。

焚契免债

杜锦绣，嘉庆县民，尽自己的能力做善事。将他外借银子的千余张契约都焚毁。

乐善好施

黄天荫，嘉庆县的贡生，发药施粥，冬天发送皮衣，来接济贫困的人。

毛川建桥

薛胜，嘉庆县文生。每年冬天在城西兔毛川处修建多处木桥，几十年都不放弃。

允疾救母

杨世贤，神木县县民。他的母亲李氏得了一种脑疾，蔓延到了腰背处，浓血沾溢，遇到一个道士询问药方，道士回答说：“用口把它吸出来，病就愈合了。”杨世贤依照这个方法来治病，果然有效。道光三年被举申报旌（jīng）表。

利济攸资

王起维，道光年间的监生，性子直且好做善事，遇到有义之举，即使借钱也要捐献。榆林河工巡赠送他匾额“利济攸资”。（此处在雕刻处有错误）

从公济运

李震邦，监生。凡是地方上的公务，都承担其责任，不辞辛劳，道光二十年，府县赠他匾额“从公济运”。

哇哇，不看不知道，原来神木有这么多历史故事，神木人有这么高尚的品德，真是我辈应该学习的优良传统......

大家下午闲时散步可以去看看~

回帖是一种美德，尊重发帖人的辛勤劳动！

神木小胡同 发表于 2016-3-31 11:23
回帖是一种美德，尊重发帖人的辛勤劳动！

好好给我回复

惭愧，经常路过，但是从未仔细看看

神木老男人 发表于 2016-3-31 18:38
惭愧，经常路过，但是从未仔细看看

我之前也是，

编辑  又给我们普及知识了   

楼主我喜欢你

你的老瓦爪子

第一个是玉雕双面人头像，在山海经里有记载。第二个是鹰嘴金怪兽，是一种瑞兽，曾救过匈奴民资的祖先。

民族