我国古代以麒麟为龙子。麒麟文化是中国的传统民俗文化。属于人类远古原始宗教中的“生育崇拜”之一。盼麒麟送子，盼望生得“麒麟儿”，就成为民间的祥瑞与美好期望。
　　由此可见，有幸得到中国历代官方命名为“麟州”的地方，古来必然是，曾产生过中华民族炎黄，华夏级别伟大帝王的、古老而英雄的土地。

陕西麟州　　据史料记载，陕西省北部麟州城，古为麟州治。今为榆林市神木县。历史上，有秦、汉、隋、唐、明、清朝代的长城穿境而过。战国、前秦时是上郡属地，秦时是九原郡为新秦县。西汉为西河郡治平定县，辖上郡白土县，与西河郡圜阳县。北宋时称为杨家城。公元1208年前南宋王朝全面南撤。背靠西夏，被辽金占领的麟州治一度遭废弃。官民离开辽夏边境，南撤至吴（儿）堡。元朝统一全国后，麟州旧治恢复。麟州故城最后废弃于明正统八年(1443年)。今为陕西神木县，是目前中国能源重地------煤都。境内半露天煤产量居我国每年煤炭生产的首位，是我国新上市的煤炭巨头“神华能源” 股票的发源地。2006年05月25日，麟州故城作为唐至明时期古遗址，被中国国务院批准，列入第六批全国重点文物保护单位名单。

　　陕北“麟州”位于中蒙交界的古长城线上，黄河河套内鄂尔多斯高原盆地的南缘。紧邻我国蒙古英主成吉思汗的陵墓地------内蒙古准格尔旗。麟州始建于唐天宝年间（公元742—756年）。故城遗址在今陕北神木县城东北，沿窟野河谷溯流而上二十公里。在一座硕高的山峰之上，可以看到一处规模颇大的古城遗址。它，就是历史上有名的古麟州。
姒鲧、姒禹家族的故地汉代神松生长的地方——神木县　　古神木城之东南，相传原有松树三棵，枝柯相连，粗可两、三人合抱，人称“神松”。人们传说当年汉代张骞出使西域时，曾在松下枕石而眠，梦中游历天河，遇见织女，并赠给他一块支织机的石头。一梦醒来，身犹在松石之间，感到十分的奇异。
　　唐代诗人王维曾为“神松”作诗云： “青青山上松，数里不见今更逢，不见君，心相忆，此心向君君应识，为君颜色高且闲， 亭亭迥出浮云间。”
　　今日松树早已不存，但美丽的传说，却给这雄伟的古城抹上了一层神秘的色彩。当人们在此倘徉浏览，总不免要抱有“欲寻神木识根由”的愿望。这些传说与诗歌，也就是今日神木地名的由来。北宋杨家将的故乡　　时代进入公元1000年前后。北宋时期赫赫有名的杨家将祖籍就在麟州，是地方上的豪族。在中国历史与历史戏剧中著名的北宋抗西夏名将，和南宋抗金名将家族 杨家将，折家军、佘太君的故里府州（今府谷），也都在麟州一带和长城沿线。
　　五代时期，后晋石敬塘将燕云十六州割让给了契丹。麟州靠近契丹占领区。为了对抗契丹贵族，杨宏信自立为麟州刺史。从杨宏信开始，长子杨重勋，长孙杨光三代都是麟州的地方最高长官。　当时的陕北麟州，由北宋名臣范仲淹，沈括等封疆大吏驻守。他们驻守期间留下的边塞诗，至今闻名，可为佐证。宋·范仲淹有《渔家傲·麟州秋词》（就是现在杏花滩公园雕塑后的那首）；《留题麟州》。宋代文彦博早年驻守麟州时，曾在城内红楼上题诗，并被继任官员勒石留念。近年来，古城废墟上不断出土宋瓷器、古钱币等历史文物，城内耕地中也到处可见瓦砾残碑及柱础等物，都是当年人文与繁华历史的见证。
　　《神木县志》载有北宋皇祐三年（1051）十月欧阳修撰写的《杨琪墓志》，对杨氏家族叙述甚详。杨琪是杨光的长子，累官至供备库副使，卒于皇祐二年六月，年七十有一。
　　据《杨琪墓志》记载，杨继业是杨宏信的次子，杨延昭是继业的儿子，“父子皆为名将，其智勇，号称无敌。至今，天下之士，至于里儿野竖皆能道之。”欧阳修是北宋名臣，又潜心研究史实，著有《新唐书》和《新五代史》，是一位严谨的历史学家。他的记载想来是可靠的，这就可以解决多年来关于杨家将籍贯问题的争议。
　　杨继业青少年时期就生活在麟州，他性格开朗，行侠仗义，喜爱骑马射箭，武艺超群。二十岁时离开家乡到太原，在北汉皇帝刘崇手下当了保卫指挥使。宋太宗赵光义征太原时，杨继业晓以大义劝北汉归降宋朝，促使国家统一，遂成为北宋名将。公元986年，契丹国母肖太后统兵十万进犯宋朝，继业因潘仁美等人出卖，孤军深入奋力死战，受伤几十处，被辽兵俘虏，宁死不屈，绝食三日而死。其子杨延昭继承父志，镇守边关二十余年，病死后棺木南运时，一路上百姓望棺痛哭失声。后来，延昭的儿子杨文广被范仲淹宣抚陕西时提拔，后在大将狄青麾下供职，东西征讨，屡立战功。杨家三代镇守麟州，杨继业父子三世抗辽，都是北宋世代名将，留下了无数可歌可泣的英雄业绩。这些业绩后来被演绎为“杨家将”的故事传奇，在民间广泛流传。后来，人们把古麟州呼为“杨家城”，正是表达了他们对古代英雄热爱和尊敬的心情。
　　麟州故城----“杨家城”位于西南流向的窟野河水畔。不但易守难攻，而且军事地理位置相当重要。西夏由夏州（今靖边县白城子）向东进攻，这里首当其冲。扼控麟州，不仅可以西抗西夏，东拒契丹，南保河东路，而且一旦西夏挥戈南下侵犯，麟州还可以出兵直捣西夏后方，迫使其不敢远进。因此，争夺麟州成了宋、辽、西夏战争的一个焦点。据《宋史》记载，麟州城下的战争就达几十次之多。西夏虽一再派大军围攻，甚至屡遭挫折，也仍不愿舍去，以至驻兵于窟野河两岸，种田放牧，使麟州成为一座孤城。
　　今日站在麟州故城墙上往远看，万里长城从西南方向逶迤而来，穿过古城遗址，又向东北而去。一座座高耸的峰火墩台远近错落，如同一个个威武的哨兵矗立在山头。以长城为界，两种迥然有别的地貌展现在眼前：长城内是丘陵如涛，峰峦起伏，长城外则沙海连绵，一望无际。不由使人产生一种遥远的历史感！发出由衷的赞叹。也怪不得作为军事家的宋代欧阳修在《论麟州事宜疏》中称它是：“城堡坚定，地形高峻，乃是天设之险，可守而不可攻。”在《请不弃麟州疏》中大声疾呼：“麟州天险，不可废！”
　　今日步出老城东北，崖畔上仍留存着两口深井，一口周围约8米，一略小，深不可测。历史上杨家城虽屡遭围困，但始终不易攻克。一个重要原因就是井水畅旺，无虑水源。在如此高陡的山上，这不能不说是一个令人难以置信的奇迹。《神木县志》中有《杨家城将军山庙碑》一文，系宋绍圣五年（1098）镌刻，上面记载到，在宋康定年间（公元1040一1041年），党项羌的西夏背弃和约，攻打麟州，见此处好像有神人指挥，因而遁去。人们讹传是神人显灵，故称为将军山并筑庙祀之。城东北十公里处，还有一座古城，人称黄羊城，与杨家城成抵角之势，这是隋代连谷镇、唐连谷县、宋代要塞横阳堡遗址。废弃于宋政和四年（1114）。
　　在北宋的皇城开封，至今流存有著名的皇城外两大湖：“包公湖”与“杨家湖”。陕北麟州杨家将，就是当年开封杨府和开封杨家湖的主人！除了杨家将，麟州城还和历史上许多显赫的名字紧密相连：在唐代有大破突厥，三筑受降城（今包头市、乌拉特前旗，和巴彦淖尔市）的张仁愿；有被当时郡人呼为“御史雨”的大书法家颜真卿；有名震边疆的大将张说；五代至宋，司马光、范仲淹、欧阳修、文彦博等一代名人都在麟州留下了不少战功和政绩。当时镇守府州(今府谷县)的折家军(佘太君的家族)，更是与杨家将双峰兀立，息息相关，共同镇守着边关。
　　此外，还有不少历史上著名的文学家、诗人如王维、卢纶、李益、刘禹锡等，或投笔从戎，或谪居云游，都在这里留下了无数不朽的诗词文章。 古沙场的生态隐忧　　三万年前的我国旧石器时代晚期，远古“匠人”“能人”----“河套人”的家园，就在古麟州附近的萨拉乌苏河流域。“河套人遗址”也位于我国古代边境的长城沿线上。历代战时，北方长城南北的各五十里至一百里，向来是军事无人禁区。而历史上管辖该地区的榆林市，有“三迁榆林”的传说。历史上最早记载的榆林城（今太原市，今晋中市，今晋城市），本就是我国神农时代的都城。而隋朝之前的榆林郡治，是从山西首次北迁，建城于内蒙阴山南麓的托克托县；二次南迁内蒙美稷县（今准格尔）；第三次南迁，进入现在陕北长城线上的古帝原水（今榆溪河）河畔。 经历了数万年农耕与游牧交替作业的历史沧桑与巨变，今天这块河套宝地的古湖泊和森林植被已消失退缩，处于一望无际的毛乌苏沙漠的包围，和风沙的肆虐之中。而今日仍坚守，并获准居住在长城线上的古代戍边军人的后代，对古长城沿线的国家资源安全，和今日地方的经济繁荣，仍肩负着沉重的双重责任。上世纪80年代古麟州开始晋为我国“能源之都”后，神木（古麟州）所在的榆林市长城沿线矿产开发区，还一直面临着保护地下水源、营造“三北防护林”、恢复植被、保护我们民族远古遗迹的繁重任务。并不容忽视和稍有延宕！

真多…挨着慢慢看