人牛情未了? ![]() 搭灵棚,挂挽联,设祭台,读祭文,还有和尚念经文,并为之做法事祈祷……被隆重祭奠者,竟然不是人,而是牛! 有人质疑到底这“奶牛追悼会”究竟是为谁而开,是为被活活饿死冤死的奶牛开,还为有冤无处申的奶牛主人开,或是就是为地方**所开,剪不断理不清啊。 但是透过追悼会,我们看到的可能不是为死去奶牛的悲切与忧伤,而是对当地**“截留扶持资金”的悲愤与无奈。奶牛追悼会,就是一封无声举报信。但是,对是否截留奶牛场的扶持资金,奶牛场与**方面倒是各执一词,虽经调查,尚无定论。此中有几个问题必须厘清,即镇上是否有权处置该宗土地,是否有权收取出让金,是否存在低价出售,镇里有没有以奶牛主人名义骗取国家扶持款;而奶牛场到底死了多少头牛,损失有多大,他们自身有没有违反合同约定……这些都需要当地有关部门深入调查,弄清真相,如果当地果真截留挪用了奶牛场的扶持款,则须严肃追究,从而给“冤死”的奶牛们一个交待。 在任何的一场闹剧背后都藏着值得探究的隐情。俗话说的好无风不起浪,表面越滑稽,真相就越沉重。这场除了对象不同,一道程序不少、一个环节不缺的吊诡“追悼会”,其实就是奶农苦涩的权利宣言,对被权力野蛮封门而“冤死”的奶牛的追悼,对自律的权力、畅达的救济的呼喊与渴望。长达11年的葫芦官司,镇**对专用扶持资金想截留就截留、想“冲抵”就“冲抵”,想封门就封门的做法,闹剧,是惟一的维权方式。不同寻常的现象背后,或隐藏着错综复杂的利益纠葛,即便以最畸形和奇特的面目出现。 这次的奶牛葬礼,无论是闹剧还是策划,都契合难以通过正常途径表达诉求的无奈。民间自有民间智慧,要想声音不被沉沦,或只有用网络打捞。 |
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