号外号外，风清扬先生的出山之作：也谈显摆

      话说，这位风清扬先生就是我在拙作《显摆》里提到过的，给我布置作业，让我写一个关于显摆文字的前辈。布置完作业后，该人神龙见首不见尾地跑韩国大街上看了一圈美女，今刚刚回来，就主动地给我交来了他的显摆之作。话说，人家这显摆才真叫显摆呢，八得那叫一个有理有据，不卑不亢。不愧为俺们的八神呀！闲言少叙，八神登场！（老百合的开场白显摆完了，大家愿意的话，可以给点呱唧呱唧的掌声鼓励哦）

也谈显摆

作者：风清扬  

    吾友薛君常以显摆自嘲。一餐饭，一袭新装，一句偶得佳句尽可成其显摆动力。更以半文艺半女流氓范儿自居，举手投足之间，常以一副无所畏惧的显摆达人形象示人。日前与薛君网上闲谈，因提议就显摆一词胡乱八卦些文字，或者可以令人一窥薛君显摆心得。只一日，那薛君果然风风火火显摆了数千文字，字里行间，一副舍我其谁的大好显摆气势。然则再读一遍其文，就发现薛君还是在显摆之余露了小怯－－文中薛君一面信誓旦旦，宣称定当善于勤于乐于显摆而不疲，却又在其后很不自信地缀上一句‘任你们惊恐万分’，惴惴之情跃然纸上。有鉴于此，清扬便也在这里八上几句，无他，只望稍尽绵薄，再挺一下薛君，愿她在显摆路上永无后顾之忧，更加一往无前，豪气干云！

   

    其实薛君大可不必有此担心，一者显摆之心人皆有之，二者显摆有雅俗之分，高下之别，薛君显摆之格调既然不属中下，且其显摆对象多为亲近之人，怎会有人为之惊恐？这样的说法莫非是薛达人为了增加关注度而故意危言耸听的另类显摆方式不成？

  

     虽然显摆一词常让人有些负面联想, 然则中国历来鼓励显摆, 太史公就是最著名的显摆吹鼓手之一，他老人家早就借西楚霸王之口说过,‘ 富贵不还乡，如锦衣夜行’.  有了这样言简意赅的理论基础，显摆在推广和普及上就变的easy之极。于是洞房花烛夜,金榜题名时就成了普通人最盼望的显摆时刻. 宝马香车美女式的招摇过市至少是98.9%以上的中国人美梦中的永恒主题场景. 所以既然都是显摆，你就不能因为自己结婚用QQ做了婚车，现在看到别人的悍马，兰博奇尼车队就酸溜溜的说人家显摆，只要物质条件允许，我深信飞机和游艇很快就会出现在中国人的婚庆显摆队伍之中。至于达官贵族,王候将相, 其显摆风格方式之多样, 格调之豪奢,又岂是芸芸众生可以相提并论? 于是窃以为显摆无罪！薛君无忧也！

   

    尽管显摆无处不在, 相对而言, 有些显摆却能荡气回肠,名标史册,便如大汉冠军候霍去病, 横扫匈奴如卷席, 狂胜之后登临狼居胥山, 南面而祭, 并立碑纪念. 这可以称的是最为光彩熠熠的一类显摆了. 这样成功的显摆案例虽偶有发生，但时机把握很是重要。同样以封狼居胥为目标的南朝宋文帝刘义隆好大喜功。他在听了王玄谟的北伐计划后便对臣下说：“闻王玄谟陈说，使人有封狼居胥之意。”这样超前显摆的后果很严重。元嘉27年，刘宋王朝的北伐一败涂地。刘宋几乎亡国。这便是稼轩公所谓“…元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾…”至于领导建安诗坛的曹丞相在官渡时尚能以弱胜强，击败提前显摆的河东袁绍。到了赤壁就成了显摆的反面典型，顺便也给江东周郎的著名显摆道具－－羽扇纶巾做了免费广告。除了曹公，那位遗笑天下的长平之战男配角赵括和第一主角白起也曾联袂奉献了中国史上对比鲜明的事前事后显摆的最重要案例之一，之所以用之一，那是因为前秦符坚和东晋谢玄高度默契地把前后显摆演绎的更加出神入化，登峰造极！前后一字之差，显摆结果往往却是人间天上！好在薛君从无事前显摆的轻狂，是故便无功败垂成，追悔莫及发生，薛君无虞也。

   

    显摆当然不是王侯将相的专属领地，芸芸众生也各自执着的用自己的方式或精彩或拙劣或雅致或粗俗地显摆着。如最近两位李某人娇狂跋扈之子的显摆就算的上拙劣。他们不仅在思想上显摆，更时时抱着令人作呕的显摆招摇过市。自然惹得民怨沸腾，人人喊打。甚至让一向德艺双馨的李大歌星也为之弄的灰头土脸。令人担心的是这类显摆在高速工业化进程中正在泛滥开来。制度缺失令中国社会财富最大限度集中在小部分特权阶层和行业，不清不楚的发迹历程让他们中的很多人显摆起来肆无忌惮，最可恨的是这类显摆往往建立在伤害他人利益之上，是故尤其令人深恶痛绝。

   

    粗俗的显摆则几乎天天发生在我们身边，小到市井之间，酒肆茶社里只需一壶浊酒，两碟小菜，口水喷射同时，所谓见闻，所谓裙带关系，荤素段子尽是显摆的载体。大到一城一市的涂脂抹粉－－便如今日中国究竟有多少贫困县人民入不敷出，**大楼却可以让白宫汗颜？又有多少弹丸小城的景观大道可以让巴黎香榭里大道羞涩？至于动辄斥资数千亿的奥运，亚运，那已经把粗俗低下一族的显摆提升到国家高度！这样的显摆在中央之国从不鲜见，建国初年的赶英超美，大鸣特放卫星早已掀起了一番全民式显摆狂潮，不久之后的举国串联，文化革命则塑造了人类史上团购式显摆的一座丰碑！恕清扬大胆，上面所列显摆无论披着哪一种特色外衣，我私底下还是想把它们一脚踹进粗俗低下的垃圾筐！

   

     当然精彩的显摆也在我们的生活中天天上演着。以我看来薛君的显摆大多属于这类。它可以是功成名就后的宣泄，庆贺或分享，也可以是艺术共鸣的寻求，更可以干脆就是一种幽默。前文说过的霍大冠军就属于前者。中间一类可以定义为娱乐意义上的显摆. 事实上所有的娱乐形式都是一种显摆, 但这些显摆有着共同的利他性. 他们在显摆才艺的同时, 给人以感官的刺激和精神享受. 与那些显摆着自己的舞姿,声音,语言能力们不同的是, 薛君则信手拈来,化腐朽为神奇， 一草一木, 一针一线, 尽可拿来作为显摆道具, 在愉悦自己的同时也最大限度地让身边人分享了她的欢笑和快乐. 或者薛君的显摆更多的时候就是一种幽默.

   

     薛君的显摆并非全是幽默，它有时还包括了雅致的成分。由于雅致的显摆常常有些曲高和寡，便如伯牙与子期故事，无论怎样精致的音乐，绘画，文学，唯有放在特定的市场去显摆才能得到最大共鸣，这就有了无处显摆者‘知音渺，弦断有谁听’的悠长叹息。

   

     这样说来，在中国，无论庙堂之上还是江湖之远，似乎显摆无处不在。那么真的没有中国人能绝对拒绝‘而非选择性拒绝’显摆吗？或者要‘不食首阳蕨’的伯夷叔齐那样的人才能做到。但那毕竟发生在文字记载很不翔实的周代，谁能说的清不是太史公杜撰的情节？按理说自命清高的文学青年一族应该有机会淡定到与显摆无缘的地步，可我扳着手指脚趾划拉了半天还是得到了相反的结论。

   

    就说说我们所熟知的那几个薛君的先辈文学青年吧。这里首先就要把喜欢戴着花草臭美的屈大诗人踢出去，做梦都想着飞黄腾达的李诗仙骨子里显然也是爱显摆之人。看来被后人划拉到浪漫主义一派的文艺青年都显摆的很不靠谱。

   

     现在再来看看那位所谓的喜欢批判现实的杜大诗人。诗圣显然不是那种情商很高的人，因而一生的日子过得紧紧巴巴。入蜀后为了生计委曲求全的跟在别人屁股后面作了很多面子工程类文字，估计马屁没少拍，显摆的事当然也不可能不做。都是为了糊口，落在俺头上，更屈辱的事都要去做，更何况马屁和显摆了。套用当代中国最先进的代表们（不学无术的我始终不懂三个代表的内涵）的说法，没有生存权哪来的人权，当然也就没有拒绝显摆的权力。看来薛君的古典同行们无法脱俗了，至于现代，是不是有真正的文学家且不说，至少自己认为很有作家范儿的老几位都已经娱乐化了，还是不说也罢。对了，也许那些淡泊名利的隐者可以拒绝显摆。按说不为五斗米折腰的五柳先生最有机会，可惜我在他的诗集的首篇‘命子’其一就发现了显摆的影子“悠悠我祖，爰自陶唐。邈焉虞宾，历世重光。御龙勤夏，豕韦翼商。穆穆司徒，厥族以昌。”五柳先生虽然粪土富贵，可说到自己的大地主出身还是要情不自禁的显摆一番，那语气和屈原殊无二至。另一位辋川先生中年隐居后倒是超脱的可以，很多文字和才情都放在山水之中。王画家与裴迪交厚，其诗文中多次向山水知音裴秀才显摆其山中所见所想。那篇“山中与裴秀才迪书”的显摆信函最是著名。我当然知道，上述对于列位中国杰出文学青年们的说法很有些不敬。但显摆就是显摆，它和哭笑怒悲没有本质区别，不过人之七情六欲而已。于是我终可以大声对薛君说一句，中国无人不显摆！只是薛君之显摆鲜有粗俗低下之作，此薛君之幸，亦是我等之幸也！

  

      显摆不仅不分层次，不受时间，历史制约，而且还可以跨越地域，国界。子虚乌有二位仁兄昔年一番‘显摆第一，友谊第二’的舌战至少说明在春秋战国时代，显摆之花早已在神州大地处处开放！到了今天，更可以说，世间何处无显摆？从NBA牛人勒布朗詹姆斯每战必抛镁粉大造显摆之势，乔丹惊艳一击后的至尊造型，贝克汉姆们进球后各类癫狂式的显摆，到MJ前无古人，后无来者的那些把显摆精髓武装到牙齿的歌舞...可以说西人张扬的个性赋予了显摆更加新颖的形式和内涵。是的，没有争议，地球之上，有人的地方就有显摆！

   

     最后，还是再就薛君所谓的显摆体稍作探讨。其实中国史上最好的显摆体就是汉赋，特别是以薛君的同行先贤司马相如为代表的大赋，那可是显摆体的巅峰之作。其中子虚一赋甚至可以直接拿来用作显摆体教科书。为了显摆楚国之阔大，文中的子虚先生，先是自称“楚之鄙人”，极言自己见闻贫乏，对楚的苑囿“未能遍睹”，“楚有七泽，尝见其一，未睹其余也。臣之所见，盖特其小小者耳”。然后就着这所谓特小的云梦，极力铺陈，大加显摆，言语之间区区云梦一泽足以远胜强齐。 乌有先生显摆的功力更是不遑多让，他用近乎轻描淡写的语调对齐、楚进行比较，顺便替齐国显摆一番，更重要地，他从思想层面跟子虚显摆，批评他，“不称楚王之德厚，而盛推云梦以为高，奢言淫乐而显侈靡”，指出其精神领域严重缺少显摆基础。其文气势磅礴浩荡，当为想在显摆上有所进取的文艺青年所必读。

    All right, 现在是全世界人民团结起来共同显摆的时代！设若三五个如薛君一样显摆之人，在那样漫天彩霞之中，经霜红叶一畔，效昔年羲之先生兰亭之雅，畅欧阳夫子醉翁亭之欢，击掌而歌显摆之调，临风而作显摆之舞，将那无边秋意秋色下酒，不亦显摆乎！   

这么好的一篇文字，岂敢不与大家共享

喔滴天，风清扬，神人。
旁征博引，扬扬洒洒数千字，充分说明显摆无处不在，百合的显摆更是与众不同
这要是高考，定是满分。

正宗八神，能让百合叭叭地往上放，确实有才。

我爱恶搞 发表于 2011-10-1 23:43
正宗八神，能让百合叭叭地往上放，确实有才。

呵呵，三师傅的文字，那真不是一般滴水准呀。总之，懂历史滴人写起文字来，我觉得很可怕，轻易就可以把人拿下。

很深奥啊，呵呵

淡淡百合 发表于 2011-10-4 10:03
呵呵，三师傅的文字，那真不是一般滴水准呀。总之，懂历史滴人写起文字来，我觉得很可怕，轻易就可以把人 ...

懂历史的人，一趟子遥想、忆往昔造把人弄糊涂蓝