虚拟与理想的叙事圈套——记王小波《白银时代》
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发表于 2012-9-4 08:52:00
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我喜欢看王小波的小说。 在大学毕业后的这三年里，由于找不到大学里的那个很美丽的图书馆，所以我就很少看书了。其实我这里指的只是我很少看图书馆里的书而已，自己的书在闲着无聊时或不画乌龟时，还是常看的。像那些在大学里我很少看的专业教科书，时不时也会抽出来看一看，就像看小说一样看。而且在看那些教科书的时分突然发现书里的内容我居然能看得懂，不像现在在上课的时分头上老是转着一块又一块的云。假设如今让我坐在大学的教室里听教员讲课我敢保证自己一定能听得懂。 至于传说中的小说，我常看的是王小波的作品集和曹雪芹的《红楼梦》。 自然，正版书一是凭我的搜索才干在这小城里还真的找不到买失掉正版王小波小说家的中央，二是即使找失掉我也必需得倾囊解括然后三个月不知肉味才干买得起，所以我看的小说是周街都有得卖的十块钱一本的那种一致价口味的书。也能够是十块钱一本的书我一个月也只能买得起三五本。 不经意间我发现自己居然有三本王小波的小说书，所以就送了一本给绒绒球。可是她拿回家看了不到一天就打电话通知我说她看不懂，那书还是还给我吧。不过我还是跟绒绒球说我这还有两本王小波的书，那本她还是留着吧，反正如今盛行解读，也没什么传说中的看得懂看不懂的说法，而且看完后又不要她来个传说中的文学评论或读后感，管它懂不懂呢，看王小波的小说是很能打发时间的。 不过作为一看法三千字的村姑，我也知道看盗版书是不品德的，尤其是看自己喜欢看的小说。但我目前的经济条件决议了只能看得起这种口味的书。不过我决议了，要以实践举动尊重原创，支持正版，今后不再买盗版书，只买正版书，要不连书也不买了，直接去图书馆借就行了。传说图书馆将会收费开放，到时就可以少逛街，多逛图书馆了。那图书馆高中的时分曾去过两次，如今应该还记得路。 但愿在图书馆可以找到王小波的书。假设说那传说中的社会学著作我能够只会看一遍甚至连一遍也不看，但是王小波的小说我能够会看一遍又一遍。有时分我也很很佩服自己的毅力，硬得像砖头的文字居然也能看得下去，即使有时分看得睡着了，醒来后也还会接着看。 通常人们比拟喜欢看王小波的《黄金时代》，可我却比拟喜欢看他的《南瓜豆腐》、《白银时代》和《未来世界》。能够是王小波的时代集看得多了，我也依样画了只乌龟《碎发时代》。 粗略计算，王小波的小说我大约看了五六七八遍，有时分是从小说的前面往前翻，有时分是从中间向中间翻，有时分则是规规矩矩地从第一页翻到最后一页，有时分是这翻一页那翻一页。反正无论从哪翻起，都不会打断我的阅读思绪。 看王小波的小说我总有一种很笼统的觉得，在他的文字里我分不出哪是生活真实，哪是文学真实。又或许是我从一扫尾就弄错了方向，理想上由头到尾我看到的都是文学真实，我从没见过王小波，只看过他的书，书里没有生活，只要文学。 明明看的是小说，可我老是觉得自己在看的是散文。反正理想就是，我看到的是叙事文学，这一定错不了。 这就像你们如今看到我的这篇东东，会觉得它是一只散文，可是在我看来却觉得自己画的是一只小说。反正就是酱子的。 我觉得看《白银时代》和看《让子弹飞》的觉得差不多，电影《让子弹飞》我记得的一句台词是，“没事儿，让子弹飞一会儿”，而《白银时代》里的伏笔或线索或母题或什么的则是文本中那个大学女教员在讲台上的一句台词，“未来的世界是银子的”。 外表上看来《白银时代》文本里讲的应该是一个关于师生恋的故事，理想上通篇都没有一些关于师和生“恋”的片断，文本叙说的不是关于师生恋的小说，而是叙说的是主人公“我”在写作公司过的写作生活。“我”拿了公司的薪水，应读者的市场需求，在写一部名叫《师生恋》的小说——也就是说，我看到的是《白银时代》，而不是《师生恋》。 无论是《白银时代》也好，《白银时代》里的《师生恋》也罢，作者叙说的角度都在讨论生活真实与艺术真实的关系。 现年三十三岁，男，身高二米一零的“我”在写作公司下班，“我”下班的主要内容是踩女下属的脚或被女下属踩一脚，然后是枪毙其他写手的稿子或拿稿子去被他人枪毙。而“我”如今的主要开工内容是写一部长篇连载小说《师生恋》。那部小说曾经被“我”写了十一遍，当然它也就被“枪毙”了十一遍。“我”的小说不能被经过是理由是“脱离生活”或“主题作风不够庸俗”。其实详细说来，“我”的《师生恋》第十一版和第一版相比并没有作多大的改动，只不过“我”在修正第N版的时分把“夏季”改成了“春季”，可是到正式出版的时分，时间又会回到“夏季”。以上这些琐碎片断便是“我”的生活真实。 《白银时代》里还有一个情节能确实证明“我”停止的是生活真实，那就是“我”的《师生恋》手稿里有“我”叙说的女主人公“我”的大学二年级热力学教员的亲笔签名，从一到十稿每一稿都有她的亲笔签名，可是当“我”在第十一稿再去找她签名时却再也找不到她了，这能够是由于“我”最后在小说里叙说的只是“文学的真实”，后来叙说叙说着就越来越接近“生活的真实”，也有能够“我”一遍又一遍地写着小说又一遍又一遍地找教员签名这些行为曾经由“文学的真实”变成“生活的真实”，所以“我”的教员才会一走了之，在“我”的生活中彻底消逝，最后她只能出如今“我”小说的“文学的真实”里。 《白银时代》里最使我寻味的是“我”的教员这一叙事角色。这教员身高一米五五，常在课堂上穿一件发皱的绸衬衫，她的开工内容是大学二年级的热力学课程，她在课堂上一定讲了很多话，可她的先生“我”由于患了忧郁症常在课堂上发愣，以到在某一节课上发愣的时分听到她说了这么一句话，“未来的世界是银子的”，事先教室里一片寂静，可“我”却做了个好管正事的先生帮教员揭开了谜底——“你说的是在热寂之后。这基本不是热力学的效果，而是一道谜语：在热寂之后整个宇宙会同此凉热，就如一个银元宝。众所周知，银子是导热最好的物质，在一块银子上，绝不会有一块中央比另一块中央更热。至于会不会有人由于这么多银子发财，我并不确切知道。” ——师生恋的故事也就由此末尾，更确切地说，“我”暗恋教员的故事由此末尾。 在“我”的虚拟或生活真实中，在“我”的叙事进程中，“我”和教员午夜十二点在澡堂相遇，教员跟“我”说了一句，‘真厌恶哪，你’就径直分开了；在校园里教员她还曾拿一个面包条去和一个露阴癖PK一场然后大获全胜使露阴癖羞愧得一蹶不振；教员她还常和“我”这个天赋先生在一同狂做习题，当然，在做习题的时分“我”常思绪飞扬，“力比多”症自然发作，那是和教员没任何关系的。 在《白银时代》的叙事环境里，教员她是以直接再直接，影像再影像的方式很笼统地出如今读者面前，读者从没见过她的正面身影，只见过她仅有的一个签名笔迹。但是谁也不能疏忽“教员”在《白银时代》里的角色位置。能够这就是传说中的符号学，教员在文本中是一个符号，她=女性+知性+（-职业身份）。至于这个符号是以人还是物的方式出如今读者面前，这个效果并不重要。 至于“白银时代”这一原型意象其意蕴也很令人深思。依照热力学教员的实际，“未来的世界是银子的”，而文本中的“我”现身于公元2020年，实际上讲那应该就是未来的世界，也即到了那传说中的白银时代。可“我”生活的空间却没有出现教员在课堂上说的那样，那是一个白银时代。 即使到到教员所说的未来，那还是一个离白银时代还很悠远的时代。“我”和那个时代里的人类一样，每团体的生活形态历来就没有发作过改动，每团体都在为生活而活着，每一团体都要融入“生活”当中。在那个时代，忧郁症依然没有市场，只需“我”一犯忧郁症，一发愣，就会影响好些人的饭碗，如停车场保安的饭碗，写作公司里女下属“克”和女下属“棕色的”的饭碗，甚至还会影响到卖花店里那个刚初中毕业的卖花女和在停车场里打劫“我”内裤的那群女中先生的饭碗。“我”和周围看法的或不看法的人都有着一段距离，和那个时代有距离，和生活也有距离。“我”曾经学过的热力学实际并不能帮“我”解释眼前一切的生活形态。 “我”所从事的这项写作任务实际上讲应该是一个深度融入生活的任务，可写作是“我”的生活内容，而“我”的真实生活却不是“写作”，“我”写的《师生恋》照实反映生活的内容被批“脱离生活”。虚拟的情节却被以为“贴近生活”。在创作《师生恋》的进程中，所谓的“生活真实”和“文学真实”对“我”来说曾经没必要把它们分得太清楚，“我”需求做的是在“真实生活”中虚拟“生活真实”以保住我的饭碗，同时又在虚拟的“文学真实”中叙说“我”的“真实生活”。 无论如何，文字的最主要功用就是为了满足表达和倾吐的需求。 作者在虚拟的白银时代里叙说着真实的生活形态，同时他又在虚拟的虚拟的《师生恋》里恢复一个真实的白银时代。一个银色的大元宝，同凉热，其符号所指就是公允、谐和。在“我”虚拟的小说《师生恋》里，展如今读者面前的就是一种公允、谐和的生活形态。在那虚拟的文本里，一位大二男生和他的热力学教员的关系差不多淡化到看不到那传说中的存在着等级观念的师生关系，“我”和教员可以很对等地讨论学术上的效果，可以在课堂上给教员揭谜底，在课后还可以和教员一同做习题，而且做习题的速度远比教员要快得多。在生活中，由于受客观环境条件要素的制约，“我”在澡堂里遇到教员，双方也不觉得为难。至于《师生恋》虚拟到了最后，“我”和教员还可以自在、对等地在校园里谈恋爱，教员还让“我”娶她。传说中的白银时代亦复如是。 王小波在小说中的叙事圈套其实就是那条二十世纪新兴的文学实际“马原的叙事圈套”，也就是作者打破传统小说的惯例，从文本跳出来通知读者，在文学的叙事结构中，没有相对的生活真实，也不存在相对的虚拟。而读者面对文天分做的就是依据自己的生活体验去停止解读再解读。这是一种相对自在的创作和阅读形态。 像我能解读到的就是“文学的虚拟”与“生活的真实”的关系。一末尾，我以为文本的第一层叙说是生活的真实，有一个真实的男人，这个男人可是王小波，也可是其他男人，反正是一个真实的男人，可再转念一想，觉得那也不一定得是个男人，也可以是个女人，总之是一个真实存在的人，无看法能思想的人，这团体高学历，自以为很有才气，但在社会中却郁郁不失意，转了七八份工，最后离开写作公司开工，他原以为从事的是虚拟再虚拟的文字叙说任务，可以逃避生活的真实，从而在文字里找到一个真实的世界。但是他在写作公司里从事的职业非但没能使他远离生活，反而让他愈加的贴近生活，无论是当他处在他的公司里还是当他在办公台的电脑前敲打他的文字的时分，他都不能脱离那传说中的生活。 在写作公司里他即是他的女下属“克”的下属，同时他又是他下属的头儿。他得按女下属的要求去虚拟“接近生活”的盛行深刻滞销小说，任务之余还要忙着向他的下属们传达“过好夫妻生活”的通知并仔细地作好执行记载。另外，他是头儿，他还得担任管理好他的女下属“棕色的”任务效果或生活效果。 如今再来说说文本中关于“猜谜”效果，以前在图书馆我曾见过一本小说《请女人猜谜》，不过没看过所以没法作评论，但是从好些小说都看到“猜谜”这一母题，我猜“谜”已在团体无看法中成了一传说中的文学手法，《红楼梦》里就有很多谜让大观园里的红男绿女去猜，后来还有好多谜让读者去猜。《白银时代》文本中“我”也常干些猜谜或揭谜底的游戏。关于“未来的世界是银子”的这个谜底就是“我”去揭开的。后来“棕色的”在办公室里踩了“我”一脚，表示“我”下班后留上去。然后在那一天里“我”都在猜谜，“我”在猜“棕色的”给“我”的谜面是票子在哪和房子在哪，“我”该回她一个神马谜底。可这一次的谜远没有大学二年级时热力学教员的谜要好猜，“棕色的”给他的谜面不是“票子在哪”和“房子在哪”，而是她要写“真正的小说”，他作为写作界的老大哥及她的头儿，他得给她揭这个谜。 其实也不能怪“棕色的”为什么要给他出一个如此笼统的谜，众所周知他们写作公司的写手们通常都是坐办公室里虚拟“接近生活”的小说，但“棕色的”却是个例外，她的小说全是依据她去外面体验生活改编而成的，然后她也是在体验生活进程中被生活诈骗了，可也就是在那次的体验生活中她悟出了一个很经典的真理，“她之所以怕死，是由于她是活着的”。也就是这样一个“棕色的”女人突然看法到她在活着，她在写作公司又闲得慌，她必需得找点事情来做做，于是她就在下班后给她的头儿老大哥出了一个谜，“怎样写真正的小说”。其实他似乎是知道谜底的，可他就是不通知她，让女人去猜谜是男人最喜欢干的事情 。在写作公司为了让她很好地打发时间，他建议她可以去做数学习题或打毛衣，虽然那些习题得由他去找，织针也得他自费掏腰包去买，他也情愿这样去做而不情愿给棕色的揭谜底。最后的结果是“棕色的”宁愿在快速地解数学习题和高技术地织着毛衣，也不情愿去揭谜底（依照文本的说法，不是她不情愿去揭谜底，而是她还在深思的进程中谜底也就还没被她揭开，她一路都在想怎样才干写出“真正的小说”这个效果以致头儿送给她的玫瑰花也没时间细看，只是径直接过去就扔到渣滓桶里了） ——写真正的小说，自己去写就行了，是不用通知他人的。可这个谜底就是传说中的写日记。原来写日记就是写“真正的小说”。但像我的大学写作教员说的，这个世界没有相对的文字是真正公家的，任何文字一经下纸就相对有地下的的一天，所以胡适的日记写得特工整，没错别字连标点符号也没一个是错的，就是由于他知道终有一天他的日记会被宣布。而且当你在日记里写“真正的小说”的时分，一不小心被地下就很有能够成为日记门事情，这时分社会就会很生气，结果会很严重。所以说，越是“真正的小说”其风险性就越高。以前在2210卧谈会上色蓝曾说过避孕的最平安方法就是不干，同理，最平安的写“真正的小说”方法就是不写。惋惜我不能见到“棕色的”，要不假设她有时间，我可以好好地和她讨论一下关于怎样写“真正的小说”这个效果的。 原来谜底就是酱子复杂，我突然感到自己和“棕色的”是如此相似。 这三年来我不时在问自己为什么要在不停地画乌龟，可我也是怎样揭了揭不开那层谜底。我还很担任任地向色蓝（怎样说她也是传说中的心思咨询师）讨教过这个效果：这些日子来，我不是在画乌龟，就是在想着怎样画乌龟，我是不是得了传说中的自闭症？可色蓝给我的答案却是，我这是笼统地画乌龟招致的意志力增强。噢，原来是酱子，我总算是踏实了点，我不是得了自闭症，而是意志力增强了。 画乌龟是可以增强意志力，我怎样没想到这个效果呢。 但我总觉得自己酱子天天画乌龟也确实有点笼统。这二十多年来，我历来没有如此耐烦肠做过任何一件事，除了画乌龟，这一画就是三年，而且是我人生中最美妙最青春年华的三年。实际上讲，这三年我应该是在风花雪月地谈情说爱的，可那一场传说中的恋爱只给我心猿意马地谈了三五个月就随风而逝了。我的画乌龟事情和那一次的失恋事情有没有肯定的联络，应该是没有的，我觉得。 虽然画乌龟大多时分确实很无趣，就像小知说的，真比怀胎十月还要痛苦得多，即使我和她都还没怀过胎，然后我看了了在怀胎九月的时分还举动自若，但我总觉得十月怀胎一定是一件很辛劳的事情。可假设有得选择，我说不定会选择十月怀胎，而不是酱子日复一日地笼统地画乌龟。你很难相像我从早上八点不时到早晨十一点一团体坐在电脑前十指不停地敲打着键盘是个什么概念，可是我就是有勇气和耐烦酱子坐着。 有时分我也问过自己为什么要画乌龟，可是怎样想也不能想出一个不笼统的答案。 同时，我得先弄清“画乌龟”这个概念。像色蓝说的，“画乌龟”这个词语是她先发明的，所以我这里是在借用她的概念。事先我不知道色蓝在2210做着逻辑学作业，然后就问她在干什么，她说她在画乌龟。就酱子，我学会了画乌龟这个短语或词语。可我如今也在画乌龟，但是我曾经毕业了，不用再做作业了，那我为什么还要画乌龟呢。也正由于我不用再做作业了，假设要把我的画乌龟定义为写作文，也不够准确。说是写日记吧，那也不对，由于我都不是在日记本上画的乌龟，而且我画的这些乌龟也是随时预备地下的，不契合日记的口味。那我像“棕色的”一样也是写作公司的写手吗？可我记得我的公司是蜡烛公司，而不是写作公司，所以我也不是写手。既然怎样也没法周全地对我的“画乌龟”停止定义，那我就权且就对其定义为写“真正的小说”吧。 我也是在看完《白银时代》这只小说的时分，才突然发现原来这些年在写“真正的小说”的人是我，这真是个伟大的发现。 好多年前在上写作课的时分，我曾方案过要按“环境、人物、事情”三要素的要求来写一部传说中的长篇小说，可是那个方案在我还没毕业的时分就曾经被我抛到无影无踪了。由于我觉得要看小说哪用得着亲身写，去图书馆也能找到很多小说来看的，就不要糜费笔和纸了。 不想写传说中的小说，可我却很笼统地画了三年乌龟，写了三年“真正的小说”。 我知道假设时间回到十年前，那时分我是不能够会画乌龟的，由于那时分我要在狂做数学题和背英语单词。我知道只要过了那个六月我考上了高中，才不会提早成为江湖中人。 要知道鸟洲的村姑通常都是在小学毕业或初中毕业后就会成为江湖中人的，假设成了江湖中人，那就得一切都依江湖规矩来生活。那个传说中的江湖就是我作为一村姑得在十六岁到廿五岁这个时间段里把自己成功地嫁出去（我的情形就点例外，即使我初中毕业后就不读书，也不一定能在那个时段把自己嫁出去，即使是如今我也不敢一定能在三十岁之前把自己嫁出去，由于很多人都说我会嫁不出去的，我不明白他们为什么那酱子评价我。但这是一个鸟洲村姑的团体性效果，无论嫁不嫁得出去，我都得思索思索这个效果），然后再为夫家至少生两个以上的儿子，所以我得常求神问卜，祈求上天赐我好运，一定要多生儿子少生女儿。假设我命好就会先生一个女儿再生两个儿子，命不好就狂生一堆女儿也不一定能生两个儿子。虽说如今着月婆不愁那个传说中的姜煲，可是生孩子总是一件很痛苦的事情，听那些女人在一同讨论生孩子的情形只会使你一听到就想丢犁走。所以你就会明白鸟洲的女人为什么会那么厌恶她的第二个或第三个女儿，由于她们是不测的产物。然后我不能有固定的任务，我得出嫁从夫，老来从子。我的丈夫和孩子就是我的全部生活内容。最最笼统的还是，我得时辰和“捉方案生育”走大吉。虽说后来我曾学过现代汉语，但从“捉方案生育”这个短语看来，以我的专业知识我还是不能以一个使我接受的方式去分解这个短语。所以我疑心“捉方案生育”的语法结构应该是属于古汉语来的，但这并不影响鸟洲的居民对这个短语的恐惧心情。当一群小孩从村头到村尾不停地大喊着“捉方案生育”的时分，家家户户就会关门关窗，如临大敌。这情形使我猜想，在好多好多年前或很久很久以前，当一村的小孩也是以异样的方式在村里大喊“捉壮丁啦，卖猪仔啦”，村民们也会像酱子一蹶不振的。所以，由“捉方案生育”也派生出一个新词“惊方案生育”，所谓“惊方案生育”者就是一谈计生就有一种丢犁走的觉得，除了在计生车进村时家家户户关门门窗这一表现方式外，那些女人在十月怀胎的时分还会躲得远远的绝少出门，在搞一个第二版本的“收房”。后来经过我的细心观察，发现那些女人像由我妈到我堂妹那些年代阶段的女人，在她们最青春年华的二十岁到五十岁里时不时都在“惊方案生育”是由于她们都在生了三个以上的孩子，而且她们的学历都通常是在小学毕业和初中毕业之间。也就是由此我得出了一个结论，为了以后不再“惊方案生育”，我绝不能做一个初中毕业的村姑，多读几年书是我独一的一根稻草。所以在我初中那三年和高中那三年光阴里，绝没有闲情逸致画乌龟，由于我得天天做数学习题和看历史教科书什么的，以应付发作在那个六月的高考。 最笼统的是，在我做了一堆数学习题后，居然真的给我考上了那传说中的大学。后来在我大学毕业后他们还给了我一只任务让我在蜡烛公司开工，按鸟洲女人的说法，改天我嫁人终于不用生太多的孩子，也就不怕那传说中的“方案生育”了。 但在这里我想说的不是嫁人的效果或生孩子的效果，在我大学毕业后，我的境界提高了很多，已不再担忧嫁人的效果或生孩子的效果，由于在我看来，这些都不是效果，而且我在讨论的是我为什么会画乌龟的效果。 再来说说我在大学里为什么不画乌龟这个效果。在大学里我不用再做数学习题，也不怎样用得着考试，那我应该有很多时间的，而且我的专业听说对画乌龟也有很大的协助。那些只是外人的看法而已。我自己的实践状况是，在大学里，有个很大很幽静的图书馆，闲着没事的时分我到那里去一坐就是一天或半天，然后在图书馆里再上上网或和怪兽在电话里吹吹水，时间就酱子过去了。而且在那个大学院里，那里背山面海，环境幽雅，我得常去外面看日出或坐在大理石上或草地上晒着那透明的阳光吹着那洁净的风或看着天上的云。再有时分我们2210还会去逛古城到大理石街上吃洋芋到博物馆看石碑或南诏时期的兵器，也会到三塔或将军洞或大石庵去起愿什么的。更多的时分，我还会在2210做饺子煮火锅煮鸟汤开卧谈会纯聊天，酱子时间也会过得很快。反正就是酱子的，我的大先生活很空虚很难忘，但是在大学院里我真的没时间画乌龟，也绝没想到要画乌龟。 可大学毕业后的这三年里，我却在狂画乌龟，这是一件很偶然也很笼统的事情。之前我也不知道自己为什么要画乌龟的，可是看了王小波的小说后，我终于明白自己为什么会画乌龟了，由于我的时间多得笼统，不用来画乌龟，还真的不知道用来做什么好。“棕色的”在时间多得笼统的时分可以做做数学习题或织毛衣来打发时间，可是我在中学的时分数学习题做得太多了，如今就不想做了。织毛衣我又不会织，学起来又费事。而且鸟洲的冬天不冷，不需求织毛衣。假设说围巾我似乎还是有点会织的，但围巾我曾经有了很多了，披肩也有好些。要说给一只鸭子织条围巾吧，在鸭子还没出现的时分那围巾也没法可织。假设你让我绣那传说中的十字绣，那我还是宁愿画乌龟好了，只需一拿针我都会被针在手指头上刺得七疮八孔的。在蜡烛宿舍的时分，斗地主和上网也能打发时间，可这里的网速真实太笼统，什么也玩不了，只能用电脑来画乌龟。至于如今我干脆连网线也剪了，是由于我想一心一意地画乌龟。综上所述，客观上讲，在蜡烛公司开工时间比拟自在使我有很多时间画乌龟。假设我像小知一样在大城里做OL，早上七点出门挤车开工，早晨八点再回到宿舍，复杂地吃过饭就只想倒头大睡明天再接着开工，那我一定也没时间和心境画乌龟的。 按理说，我如今是传说中的江湖中人，我得为票子和房子而妥协。不过孩子在我看来都不是效果，那票子和房子还会成为我的效果吗？假设说我想多些票子，那是由于我想常回南诏看樱花到山上的小溪里去拾大理石或到小树林里去烧烤。不过没票子也没关系的，我就少回两次而已。那房子，还更笼统，其实我想问的是，房子是什么，多少钱1斤？有人说房子是一个家一个居所，可我不觉得那些大城里的房子和我有什么关系，我的家又不在那里，我也不想到那里去定居。而且这么多年来我都没有自己的房子，不要说自己的房子，连自己的房间也没有，可是我都习气了，习气了就好。虽说我也想在鸟洲在一个真正属于的居所，但我不想靠嫁人或家人去取得，我只想经过自己的合法努力去取得，但我知道只靠自己团体的努力，没个三五十年，我是不会有一间属于自己的房子的，所以房子的效果我不担忧，也急不来。我总不能如今就在这天天想我的房子效果而什么东东也做不了。 反而是画乌龟，是我力所能及的事情。 我最后画乌龟的一个复杂的缘由是，在看了一堆的书后，我觉得自己也能像他们一样画乌龟，所以我就画了。而且我想用文字通知人们，鸟洲不是一个蛮荒之地，这里也有她共同的文明，我得用画乌龟的方式把这些共同的文明遗产给描画出来。然后我还得用汉字符号去证明自己与生俱来的言语是汉语而不是别的什么语。至少目前为止，我只会用方块字来画乌龟，而不会用拉丁文来画乌龟。后来我又想着有一天我能够会失忆或什么的，我得趁着自己还有记忆的时分把那些美妙的光阴画出来，留着以后渐渐看。然后我又想着，某一天我能够也会有个孩子的，我要用自己的文字通知他我曾经的生活形态，希望可以给他一些启示。而且相关于茫茫的时空而言，我知道自己的生命会很持久，我不能用肉体去和一千年前和一千年后的人类交流，但我希望可以用文字符号去和他们交流。 在最美妙的似水年华里，夜以继日地画着乌龟，我无言无悔，至少在我思想最清醒的时分，没孤负这大好年华。但过了这团体世四月天，我不想画乌龟了。天天画乌龟已使我觉得自己离传说中的生活越来越远，我决议重新回到生活中来，关心我的发型效果和我的肤色效果，我还决议关心一下我的嫁人效果及其他效果，如做习题的效果。 |
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