汉之广矣不可泳思

汉之广矣不可泳思
——读诗札记之五
南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
——《诗经·周南·汉广》

　　　　　一首樵夫追求姑娘而不得的诗。
　　　　　思，语助词，无实意；方，用木筏渡水；翘翘，高高的样子；错，杂乱的样子；刈，割；楚，荆条；秣，喂牲口。此樵夫在山上砍柴，远望汉水滔滔，对岸有女出游，自己心上人恰在其中，然则“不可求思”，下面四句写汉水之宽不可渡，解释游女为何不可求。此处须当比喻看，此樵或许真的在砍柴的时候看到河对岸有女出游，但未见得他的心上人就在其中，他或许只是联想到自己的姑娘罢了，而想到自己苦苦追求而不得姑娘芳心，与姑娘真如隔着一条宽不可逾的汉水。柴都堆得老高了，还要辛苦砍荆条，亲爱的姑娘若是嫁给我，情愿为你喂马。可惜汉广不可泳，江永不可方，我管我愿意做什么都无济于事。
　　　　　然则汉江再宽能有多宽？心与心的距离才是难泳难方的，当然，我们主人公的心上人为什么不可求，或许不是心的问题，而是现实的问题，你想想，他砍柴的时候人家在江畔游玩，足见两家门第之别，这应该是个穷小子追求富家小姐的故事。
　　　　　我们在读《关雎》的时候说起过“求之不得”之美，这首诗讲的仍是求之不得的故事，所以我们可以接着说。读诗大可借他人诗句，抒自己情怀，读关雎也好，读此诗也好，我都在想一个姑娘，不知你有没有想到某个人？有一个姑娘，你愿意为她做任何事，为她劈柴喂马关心粮食和蔬菜带她周游世界，只望获得她芳心，可惜你什么都没做，你心里想着什么都愿意，谁知道？或者你做了，对方没动心。这两种状况同样悲哀！还有一个问题，当此求之不得之时，几乎所有人都说他什么都愿意做，那么得到之后呢？谁保证他始终如一？君不闻《氓》之诗乎？所以我说，求之不得见其美，对于追求者，只有求之不得时，他心中那个人才是最美的；对于被追求者来说，只有求之不得时，追求她的人才是最无保留的。要学会享受这份美。
　　　　　毕业那些日子，我终于可以从自己造的陷阱中跳出来，以前我说，我一心一意爱着两个人，可是其中之复杂曲折宛转幽深不可道人之处，最难消受，终于，毕业了，逃出了一个环境，我可以无拘无束地一心一意地想一个人，这种感觉真好，那段时间我觉得我此生从未如此乐观过，或许人家说我从来都很乐观，但我心里明白，那从来都不是真的，可是那段日子，当我心里一心一意想着一个姑娘的时候，我感觉全世界都那么美好，我感觉前途不再黯淡，我感觉满身都是力量。我想你也一定体会过，当你想着一个姑娘的时候，你的笑容会特别多，是的，我想对所有人微笑，因为我心中有一个美丽的姑娘，宛如天仙，不可方物。我的眼睛是世界上最美的眼睛，因为我的眼里有你。这话不知是谁说的，我很喜欢。我的心是世界上最美的心，因为我的心里有你。
　　　　　或许你会笑我，一个人在这儿傻想，有瞒你说，如果我是你，我也会笑我的。你听说过堂吉诃德吗？我感觉我就是他，一个人在一个世界里，别人都要投来奇异的目光。这个世界很荒凉很孤独，你们最好不要进来。堂吉诃德觉得作为一个骑士，是必须有一个情人的，所以他将村里的一个女人假想为自己的情人，每当休息时都要想上一想。我心里的姑娘可不是假想，是真想。我也知道“汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思”，但我告诉自己，不要伤心，你的姑娘是最美的；我告诉自己，不要难过，你的姑娘将是最幸福的。
　　　　　——2012年9月9日

你也太有才了吧