二郎山庙会挤得踢jie不烂,烟熏火燎,你为甚还非要克?

又到四月初八赶庙会的日子，对于神木人来说，这是一件“事儿”，不大也不小，刚刚好达到每个神木人都得提一嘴的程度。“这两天赶会了么！”

是啊！放着好好的家不待，觉不睡，非要拖家带口，呼朋引伴的凑那个红火，走过二郎山桥头，在吴家塔的沙坑坑里深一脚浅一脚，在二郎山上的人群里你踩我，我踩你；车没地儿停，烟熏火燎；大喇叭响，电音箱唱，一不小心就和人撞个满怀，手里的臭豆腐直接倒你身上，想想就让人皱眉，可为什么神木人还是要去呢？他们到底凑什么热闹？

连一圈儿红头绳都难得的年代

三十几年前，妈妈十多岁，外公已到不惑之年。在赶会的半个月多前，外婆就已经盘算好要买点什么了。大女儿已经到了谈婚论嫁的年龄，这次该给她扯几尺的确良布缝个袄，穿得齐整点好相亲。小儿子的鞋开春就破了，这回该给他买个鞋底，纳双鞋。再然后就是买两捆线。。。每到这个时候，身为二女儿的妈妈就提醒外婆“还有我的红头绳”。

“那个，你就不要想了，戴着也不好看。”“可是咱村的小芳就戴头上了啊，挺好看的。”“行了，行了，去看看水滚了没，该下米了！”

妈妈常常说，那个年代，连一圈红头绳都是奢侈。赶庙会，成为了那个物质缺乏、娱乐贫瘠的年代里的一抹甜。

在二郎山桥头，总能见到上了年纪的爷爷奶奶们，颤颤巍巍，挺着早已被生活压弯直不起来的腰，跟随着人潮，赶往会场。可若你细看，定会发现爷爷奶奶们凑的热闹与我们不一样。

他们不会被美食吸引，对小贩们手里的各式花裤子、老年鞋也不感兴趣，他们已经过了爱吃爱穿的年龄，爷爷奶奶们不约而同走向的是戏台。

下午5时，他们就已经占领“高地”了，坐在自带的小板凳上，脚边是在家里泡好的茶，吃着庙会上买来的烙饼或香瓜，他们在阴凉里怡然自得，全然不顾周围的喧嚣，在等待戏台幕布拉开的时间里，他们怀着期待与欣喜。

晚上八点，大幕拉开，上演的是《程婴救孤》。等待了三个多小时终于有了回报，爷爷奶奶们坐在了戏台下的黄金位置，这里看得真切，听得清楚，随着剧情的发展，他们时而叹气、时而振奋、时而跺脚、时而鼓掌，剧情早已了然于心，但依旧沉迷。

虽然此时的我，却觉得声音太大，不由得捂住了耳朵。

庄重虔诚的寻求庇护

十年前，我十三岁，父母已过而立之年。三十多岁的父母，正饱受着生活的重压。上有老，下有小，每一日都得为生活奔劳。然而，在赶庙会的一个星期前，妈妈就已经开始张罗亲戚们了。

她打电话给姑姑，给舅舅，给乡下的外公外婆，“四月初八的会一定要来的么！再忙也不在这两天….”；“妈，你这次上来给你买件新衣裳，还得买双鞋，不怕花钱，庙会上买，便宜！”

于是，在四月初八那天，十来口人聚在我家小小的平房里，准备逛庙会。虽然平时节省，但此时父母一定是最大方的。想吃什么就吃，想买什么就买，我和弟弟少不了趁机敲一笔，撒开了肚子吃。

逛庙会的终点，一定是二郎山。爬山自然是累的，但路上乐趣也多。

唯一觉得乏味的是，每经过一座庙，长辈们必会恭恭敬敬上香拜佛，缭绕的香火气后隐隐现出父母庄重虔诚的神情，那时并不懂，顶天立地的父母也渴望寻求庇护，从自己的父母手足，从慈悲的观世音。

寻找生活烟火气

时光飞快，我也到了第二个本命年。我们这一代，垮没垮不知道，庙会是真的不爱逛。

我们，躺在床上动动手指就可以买到天南海北的衣服；为了瘦身恨不得天天吃水煮有机青菜，可以在吹着空调的商场里买到种在泰国芭提雅的榴莲；手机一开可以看到美剧日剧韩剧，甚至一言不合就跳起来的印度剧，我们啊，想要的很容易就能得到。

可是，空调吹多了容易得空调病，剧看多了容易得颈椎病，吃到的水果不知道用了多少激素，我们，其实也失去了生活中的烟火气。

一个人如果走投无路，心一窄想寻短见，就放他去逛庙会吧。看看焦黄的烤鸡、冒着烟气的烧烤，喝一碗酸甜的凉粉，吃一口熏得人捂鼻子的臭豆腐，热热闹闹，挨挨挤挤，让人感到一种生之乐趣。

夜幕降临，越来越多的人经由二郎山桥头，涌入会场，有尚在襁褓的婴儿，蹒跚的奶奶，失恋的小年青，工作不顺心的中年人，在庙会，暂时忘掉烦恼，逛、吃、逛、吃，爬上二郎山，俯瞰窟野河，看这座小城里的灯火辉煌，你会发现，这其实就是生活，这就是神木人。

不错哦

心蕊 发表于 2018-5-23 15:16
不错哦

有眼光

一

不管咋说昨晚的夜克是看美了，神木剧团表演水平的确不赖，只是设备太陈旧报幕屏时好时坏。

紫田.紫云 发表于 2018-5-23 15:45
不管咋说昨晚的夜克是看美了，神木剧团表演水平的确不赖，只是设备太陈旧报幕屏时好时坏。

其实我也想坐哈看一阵来了 但是还有任务在身 只能走了

送出666x1

不去不去

赏你个杂碎钱~

北方有个孫先森 发表于 2018-5-23 17:24
不去不去

腾开腾开