又到七夕！千年后，我们为什么还在过这个节？

今天是农历七月初七

七夕

下面我们宣布——

七夕，古人用美丽的诗词赞美爱情

鹊桥仙

宋·秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！

今天，我们用网络流行语说着腻人的情话

“你有打火机吗？”“没有啊。”“那你是怎么点燃我的心的？”

**方面我都笨，都得后天刻苦学习。但在爱你这方面，我是世上独一无二的天才。

何止七夕，我想朝夕和你在一起。

的确，一提到七夕，大家就想到

鹊桥、定情、看星星看月亮互诉衷肠

……

但实际上

七夕节，

这个在2006年被列入

“国家级非物质文化遗产名录”的节日，

真的不只是情人节！

七夕,应时而生，应运而生

七夕，最早来源于人们对自然天象的崇拜。早在《诗经》时代，人们就对牛郎织女的天象有所认识，在东汉时就出现了人格化的描写：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”

在古代，七夕是以女性为主体的综合性节日，女子会访闺中密友、祭拜织女、切磋女红、乞巧祈福，因此七夕又有“女儿节”、“乞巧节”的称谓。

这一日，为了乞得巧，人们发明各种各样的游戏。

比如，唐朝时有“喜蛛应巧”，宫女们会在小盒子里放小蜘蛛，第二天再看，谁有蜘蛛结的网最细密、最圆满，便说明得巧了。

从宋代开始，人们会用糖煮成糖浆，裹上面粉和芝麻，切成长条，炸成金黄，做成一种叫巧果的小点心。乞巧节当晚，人们除了吃巧果，还会将它们用红绳穿成一串，抛到屋顶，供喜鹊衔去搭桥。据说，这不仅能帮助牛郎织女相会，还能有助于实现自己的心愿。

明清时期，人们爱玩“投针验巧”。就是盛一盆“鸳鸯水”，即白天和夜晚的水混在一起。从乞巧节前夜开始晾晒，到了第二天，水面上会结有一层薄膜。七夕中午，姑娘们挨个抛针到水面上。如果针影变成各种形状，比如花朵云彩、飞禽走兽，说明得了巧。若只是直直一根，成不了样子，那就是乞巧失败了。

后还有兰夜斗巧、种生求子、为牛庆生、晒书晒衣、供奉磨喝乐、拜织女、拜魁星、七姐诞、染指甲、妇女洗头、结扎巧姑、拜七娘妈等。

后牛郎织女的爱情故事融入乞巧节，因此每到此时，女子就会抬头仰望星空，乞求上天让自己能像织女那样心灵手巧，祈祷自己能有个美满婚姻，久而久之，七夕便成了中国传统节日中象征爱情的节日。

▲ 清 · 陈枚《月曼清游》之“丢巧针”（现藏故宫博物院）

七夕，绝非只有爱情可以言说

为什么人们对七夕饱含深情？为什么人们把内涵丰富的七夕当做“中国情人节”？因为，这是人追求美好情感之本能，谁都想拥有一份甜蜜长久的爱情。

然而，在物欲横流的当下，爱情被一些人物质化、低俗化，甚至买卖化，爱的含义被颠覆、被扭曲。爱是什么？人们在追索、在寻找，爱情遇到了危机。

在这一背景下，“七夕节”这一传承着古老节日蕴涵的美好爱情元素的现代载体，在重塑现代人的爱情观方面就显得意义非凡。

农业社会中以“乞巧”为主的七夕，如今转化成现代社会以“情”为主的节日。“情”的内涵被扩充，不再仅仅是单纯的“浓情蜜意”，更蕴含了美好的亲情、友情与乡情。七夕，“中国情人节”，与 “西方情人节”只是注重未婚男女或情人之间的浓情蜜意，有着本质的区别，它与中国上千年来的群居文化、家庭观念相契合，代表了中国人的爱情观和价值观。