本帖最后由 谢勇 于 2014-7-21 09:25 编辑 一年一度的二郎山庙会已经落下帷幕,你是否还记得庙会上的那些乞丐?今天的后续报道中,我将给大家讲讲二郎山庙会中的那些乞丐所应用的心理学知识,他们正是利用这些心理学的知识来赢得我们的同情的。 1.“求佛情结” ![]() 我们的求佛心理 每年你可能会疑问为什么那些乞丐要费那么大的力气跑到二郎山上去行乞,他们有的身体有缺陷,有的要带很多东西,比如音箱等等,这样他们想要爬上山去就显得很吃力。那么他们为什么要这么做呢?原因很简单,他们利用了我们心中的“求佛情结”。二郎山是宗教性质的名山,城里的人基本都上过不止一次。但是我们每到庙会时,还是要不辞辛苦再爬山去,其中非常重要的一个原因就是我们要上去求神拜佛以给自己一个好的将来。这些人心中相信神佛仙道,也就经常抱有这样的想法:人们经常说要积善行徳,这样可以让神佛更好的保护自己。我平时在其他地方做好事,施舍乞丐,神佛也可能看不到我的善良。二郎山是神佛居住的地方,在这个地方施舍乞丐,诸天神佛应该能看得很清楚。他们正是抓住我们这种“神佛脚下做好人”的心理,才不辞万难的跑到山上去行乞。 2.“感受同情心理” ![]() 二郎山半道上的乞丐 乞丐之所以跑到山上去行乞,除了利用我们心灵的“求佛情结”,还利用了我们的“感受同情心理”。所谓的“感受同情心理”是我们经历某种艰难的事情后,往往会同情那些同样经历过这些艰难事情的人们。当我们大热天的费了很大的力气爬到山上时,我们感受到了上山的不容易。这时候我们看到他们的生活的辛酸,再想想自己爬山时的艰难,往往就会“同情心泛滥”,对他们施以援手。 3.“文字深阅读心理” ![]() 善用文字的乞丐 我们经常看到有的乞丐将自己的不幸遭遇写在一张布上,或者干脆写在路上。这时我们就问自己:他们为什么要这么做?即使他们不写出来,我们也知道他们是乞丐,也知道他们需要帮助。 他们之所以这样做,是因为我们有一种“文字深阅读心理”。简单地说就是我们和乞丐有距离,这时候你不可能和他们进行主动交流,去了解他们生活中的苦难。由于不了解他们,我们很难和他们产生共鸣,也就不会轻易对他们施以援手。这时候如果他们将自己的不幸遭遇写在布上或者路上,我们想知道他们到底发生了什么不幸的事的好奇心就会驱使我们很认真的去阅读这些文字,这些文字进入我们的大脑后就会自动经过感情神经系统的处理,并最终反馈给我们的“同情心”。这个文字阅读的过程取代了深度交流的过程,而当我们了解一个人的时候,就更容易对这个人产生同情心。当然这个文字深阅读的过程并不是越深越好,有时候阅读的越深反而会坏事。比如一个乞丐开始的时候写了自己没有儿女,也失去了劳动能力,每天只能从垃圾堆里捡垃圾生活。这时候我们很是同情他,想要帮助他。但是当他继续写道自己没有儿女是因为自己年轻的时候吸食毒品,将自己的儿女变卖给他人,自己之所以变成残疾人是因为自己去抢钱的时候被人打断的腿。这时候我们非但不会同情他,还认为他活该捡垃圾生活。所以说文字的深度阅读并不是越深越好,这也就是这些乞丐在写自己的不幸遭遇的时候总是点到为止,不会涉及到自己为什么会有这样的遭遇等内容。【推荐:关于这方面的理论知识,友友们可以阅读亚当.斯密的《道德情操论》,里面有很详细的介绍。】 4.“从众默认心理” ![]() 这么多的钱,往往也会引诱我们做出类似的行为。 我们有时候会看到个别乞丐们手中握有一百元大钞。平时我们往往不会相信有人大方到将一百元的大钞施舍给他们,但是在现场,我们却从不怀疑这些钱是不是别人施舍给他们的,更奇怪的是我们此时往往会认为“这是真的乞丐,要不怎么会有这么多的人帮助他?”,于是我们也很慷慨的拿出自己兜里的零花钱。 其实这是乞丐们在利用我们的“从众默认心理”,当然我们也不排除真的有人给他们一百元大钞,我们这里讨论的只是一般情况。所谓从众默认心理是指:当我们看到大多数人“这样认为”的时候,我们也往往“这样认为”。在这个案例中,当我们看到乞丐手中有很多别人施舍的钱,还有一百元大钞时,就会形成这样的默认:他有这么多的钱,说明有很多人施舍他;有很多人施舍他,说明他是真的乞丐;他是真的乞丐我们就应该帮助他。这就是我们最终会帮助他们的原因。 事实上,在二郎山上行乞的乞丐还应用了很多心理学的知识,今天就介绍到这里,在以后的类似报道中,还会继续为大家一一揭晓乞丐们经常应用的那些心理学知识,要相信一个成功的乞丐,首先是一个成功的“心理学高手”。所以友友们要更加注意哦! |
快乐梅子 发表于 2014-7-21 09:57 恩恩额,有时候我们就根本想不通他们为什么这样做,其实他们还有很多选择。 |
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