沙蒿根子扁豆怪

        神木是陕西省地域面积最大的县，7700多平方公里土地大致呈长条形，东西窄，南北长。神木人习惯上按地理位置把县境分为北、中、南三个地区，长城以北为北部地区，也叫北乡，沿黄河或靠近黄河的五个南部乡镇（万镇、花石崖、贺川、沙峁、马镇）为南部地区，也叫南乡，其余高家堡、乔岔滩、栏杆堡、解家堡为中部地区。上世纪六十至八十年代，神木官场大搞南北派系，波及民间，导致南北乡民一定程度上的情绪对立。北乡人骂南乡人为扁豆怪（扁，神木土音ban），南乡人骂北乡人为沙蒿根子。那么，扁豆怪、沙蒿根子之称从何而来呢？
        清代在县以下乡村实行“牌甲制度”，《清史稿·食货志》载：“世祖入关，有编置户口牌甲之令。其法，州县城乡十户立一牌长，十牌立一甲长，十甲立一保长。户给印牌，书其姓名丁口。出则注所往，入则稽所来。其寺观亦一律颁给，以稽僧道之出入。其客店令各立一簿，书寓客姓名行李，以便稽察。”此即牌甲制度，也叫保甲制度，属户口与治安综合管理制度。《神木县志》记载：“清代全县编为内地3路13保101甲，口外8路8甲32牌。其中内地（明长城以内）俗称豆牌……；口外（明长城以外）俗称草牌……”。内地俗称豆牌，口外俗称草牌，是一种形象的称呼。因为内地多产杂粮，其中豆类杂粮频为出名；而口外属于毛乌素沙漠边缘地带，沙蒿是其上最主要植被。
       不论豆牌、草牌，起初只是一种形象的称呼，并无褒贬含义。之所以要区分内外，是因为口外“黑界”在清朝很长一段时间属于陕蒙共管，光绪29年（1903）贻谷放垦时，陕蒙边界初步划定。豆牌、草牌，由官方文书记录名称慢慢传向民间。
        上世纪三十年代神木闹红（共产党领导的武装斗争）起始于南乡，南乡有很多乡民参加了革命，因此南乡所出革命老干部远远多于北乡，解放后，神木县党政部门的大小领导干部，南乡人占了绝大多数。中国人乡土意识浓厚，神木人也不例外，在后续干部的使用上，南乡的老干部自然倾向南乡人，北乡干部自然不满，长此以往，不满慢慢演变为官场对立、派系斗争。此种对立斗争愈演愈烈，八十年代时达至顶峰。北乡人斗不过南乡人，愤而骂南乡人扁豆怪，南乡人回敬沙蒿根子。北乡人还杜撰编造了扁豆怪原由故事，说是黄河上推下来一只茄子，南乡人见之，不知为何物，遂一镰刀劈开，见其中茄籽状似扁豆，惊呼扁豆成怪。
        神木南乡所产豆类杂粮品种频多，如绿豆、豇豆、豌豆、黑豆、芸豆、蚕豆、扁豆等，然而如此多的豆类为什么偏偏是扁豆怪，而不是绿豆怪、黑豆怪呢？因为"扁"的土音与女性生殖器相同，骂扁豆怪，有明显的侮辱之意。
        南北派系之争也罢，扁豆怪、沙蒿根子也好，都是特定历史时期的产物，都已成为过眼云烟。今天，虽然偶尔也能听到沙蒿根子、扁豆怪的叫法，不过笑谈而已。

第一次听说

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