神 木 论

    余本乡野小民，无远见、无卓识，仅以目之所见、耳之所闻，发浅陋之言，聊供诸君一哂。
    余观夫今日神木，集资之害未除，转折之途未通，民不分贫富，尽负追债之累，商不分大小，皆有存亡之忧，政府虽欲扶大厦于将倾、挽狂澜于既倒，奈膏肓之病，非一日可除，吞天之堑，非一日能填。当此之际，百姓将何以依？神木将何以图？
    余素愚钝，不通经济之学，不谙治世之道，仅以少年之心略窥经史，故知木秀于林，风必摧之，故知否泰相生,祸福相依。忆昔神木全盛日，小城犹似大都市。香车宝马满街横行，楼堂会所灯红酒绿，暴发大户腰缠万贯，二代公子挥金如土。当是时也，神木小邑天下闻名，满城居民意气风发，几人曾有忧患之虑？几人曾料今日之祸？
    盖神木之巨富，一日暴发者繁，白手起家者寡，故不知聚散有时、祸福无常，遂逞一时之快，挥霍无度，以至天下皆知神木之人财大气粗，虎视眈眈，欲痛宰而后快，被宰之人得意洋洋，尚不闻人之窃笑。是以天下言及神木，但夸其财富，言及其人，则比之蛮夷，不亦悲夫？
    神木之人固少教化、寡廉耻哉？余未敢妄信。盖如圣人所云，“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨”，财富如从天降，遂令暴发之人心渐狂、行渐妨，忠厚之德渐失，素朴之心渐忘，为一时浮华障目，为蝇头小利迷心，空教遍地金银入于他人囊中，为天下人耻笑。何也？根本不固则盛衰之势异也！
    然则何以为根本？余以为，在文化，在教育。夫文教，经国之大业，不朽之盛事，功在千秋，利在百代，不伤于贫贱，不浮于富贵，可以为根本者也。塞上煤都，煤尽之日，何以为继？倾四野之煤，谋一时之利，何以遗子孙？届时，山不成山，水不成水，天不似天，地不似地，人将何以为人？堂堂神木，石峁古城惊世骇俗，杨家故里闻名遐迩，黄土高原风物迷人，西北风烟深厚隽永，何独以煤炭为贵？堂堂神木，民风淳朴勤劳敦厚，温良恭俭世代传承，饱学之士志远心诚，莘莘学子聪敏向学，何独以钱财为务？
    君不见春秋战国各地诸侯穷兵黩武，老庄孔孟贫困偃蹇；汉魏六朝君王贵胄锦衣玉食，太史七贤终日惶惶；富贵未以其富而增誉，贫贱未因其贫而失道，千载不变之理也。煤炭有时尽，财富有时散，以文化人，以教育人，其德厚，其学博，则其道自恒，此可以为百姓所依，可以为神木所图者也！

乙未年春作于神木

好文采啊！

这水平高

锦衣玉食皆成过往，但愿人之贪欲能警示后人，生不带来死不带去——够用就好！

希和王顽钰联手共讨神本复兴之大计也！呵呵！

嘿！有啥说法了吧？一到文学馆就紧张的错字连成串？

好文！

神木之人固少教化、寡廉耻哉？余未敢妄信。盖如圣人所云，“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨”，财富如从天降，遂令暴发之人心渐狂、行渐妨，忠厚之德渐失，素朴之心渐忘，为一时浮华障目，为蝇头小利迷心，空教遍地金银入于他人囊中，为天下人耻笑。何也？根本不固则盛衰之势异也！

欲使之灭亡、必先使其疯狂啊！