火塔驱兽

远古时，凶猛兽类在神木大地四处横行，门神灶君请托塔天王以宝塔相助，火焰四射的宝塔将野兽降伏，神木人从此留下了垒火塔的习俗。此俗最早可追溯游牧转入定居的古代当地人的生活中，不仅是喜庆的一种举动，也是团体集会，集团取暖、防禁野兽侵犯，也是招乎近邻、号召群集的一种发出讯号的行为举动。在当地能够延续至今，原因有四：一是当地广有煤炭，旧时代当地群众当石块使用。二是山大沟深黄土坡，传递讯息不便，火堆远照，光射显眼，讯息功能好。三是地处高寒，集体活动有个火堆，人有收拦。四是长期的边关时代，烽火生活习惯的延续。现在每年春节，既定成俗。

牺牲祈福

节日或庙会，尤其过年，神木有“领生”的习俗。神木旧时有句俗话说：“一年四大忙，淘米、刷房、腌菜、卧羊。”四大忙中除腌菜之外的三大忙全是为着过年做准备的，所谓“卧羊”，就是宰猪杀羊，祭献神灵，以祈求五谷丰登，风调雨顺的平安生活。另一方面，神木地处蒙汉交界之地，受蒙族的影响，群众的食肉量较大，因此旧时每年冬初小雪前后，多数家户按各自的条件宰杀内畜家禽，或购置肉食冷冻存放，为过年准备。

举杯邀明

神木人热情好客。摆酒设宴是他们接待高朋贵客的最好方法。首先是主人及邀来的陪客都要向客人敬酒，敬酒一般是每次三杯。三是泛数，表示主人以最大的热情招待客人。敬酒者也自饮三杯，以示一视同仁，这是神木人公道、憨厚的表现。再下来便是划着拳喝酒，一般包括“打通关，点兵点将，唱酒曲”三部曲。划拳在“三桃园”、“四喜财”“五魁手”等富有韵律的酒令中，在觥筹交错处，柔情，友情，爱情表达的淋漓尽致，入木三分。

山野祭祖

慎终追远，祭拜祖先。逢年过节，神木人总要拿上烧纸钱和祭献品，虔诚地到祖先的坟上烧香磕头，寄托哀思，感谢他们无尽的荫育之恩。这一习俗从远古传到现在，直至未来。这表现了人们善良的本性以及不忘根本的感恩意识。从哪里来，到哪里去。怀念先祖，如同承接延续的一条生生不息，源远流长的生命之河。

帮忙好好修改一下，谢谢

在过年的气氛里汇入了浓浓的神木本地文化特色和生活特色。

回复 豆子 的帖子

再加什么啊，我不知道了，能想到的就那些

西门口身着浪 发表于 2011-1-17 07:54

哈哈……挺好。{:soso_e144:}

谢啦