足如新月，步步生莲。一个痛苦的仪式，裹足布把脚缠成新月形，长约三寸，在用黄金做成的莲花上跳舞，被称为“三寸金莲”。

       随着历史的发展，曾经风靡中国大地千年之久的“三寸金莲”，就如古代妇女的命运，从千年前的南朝而来，又随着历史的车轮不断远去。现存这样的尖形小脚老人更是少之又少，这是人类社会最后难得一见的裹足印记。来自北京师范大学张书田《姥姥的民国生活—裹脚篇》介绍的比较全面，我们一起来看看：

      裹脚老人越来越少，笔者几经走访，联系到了今年93岁的李珍珍，她生于1923年，见证了裹脚习俗的盛行到摒弃。

一个时代的烙印：缠足又放开的脚


       在裹脚成为风潮的时代，不缠足的姑娘很难嫁出去。晚清和国民政府多次下令“禁缠足”却依然屡禁不止。李珍珍生于1923年神木城区西头道巷的普通家庭，5岁开始缠足，用大约10厘米宽的长布包住脚尖，一圈圈缠绕，绕至脚跟，将整只脚包裹住，再用裹布带（也称马莲带子）勒紧。十趾连心，锥心之痛，有时也会流脓。

       其实除了少数的富裕人家女子外，大多数小脚女人不得不为生计而奔波，缠缠放放，放放缠缠。李珍珍7、8岁的时候，“禁缠足”的思想逐渐被大家接受，加上当时还有专门的“差脚委员会”突击检查，她姐姐因为缠足被罚款“2块银元”，这在当时是一笔不小的支出，此后李珍珍在父母的允许下开始放足，因为缠足的时间比较短，后面逐渐长开了，脚没有严重变形，只是脚比较小，脚趾挤压严重。

一生坎坷：历经抗日战争 为生计奔波

       放开的缠足并没有将以前的妇女从封建礼教中解救出来，在现在的孩子在明亮的教室学习、在父母怀里撒娇的时候，13岁的李珍珍已经嫁为人妇，从西头道巷搬到东头道巷，因为婆婆早逝，全家十几口人吃饭、缝补的重担都落在了新媳妇一个人身上。“那时候是真苦啊，全天不得闲，等全家人都吃了饭才能吃上饭”。

      说起过往，老人陷入了回忆：16岁的时候，侵华日军攻占东北，战火蔓延到，神木城区也遭到了轰炸，大家挖了地道通往城墙外面，遇到轰炸的时候就躲到地洞里，躲躲藏藏，好在全家都存活下来了；

   

       但是，让亲人天人永隔的因素往往不止是战争，还有疾病，两人一生有两个女儿三个儿子，两个女儿都在十几岁的因为疾病去世，这给了老人十分沉重的打击，现在说起来依然满面泪水；小儿子3岁的时候，丈夫也去世了，失去丈夫的悲痛与三个儿子的重担又全部压在了老人身上。为了生计，老人为别人哺乳了两个孩子，照看了三个孩子，以补贴家用，将孩子们都拉扯成人。


四世同堂：儿女孝顺 酷爱剪纸

       儿孙满堂的李珍珍卸下半生忙碌，又重新拾起了儿时的爱好—剪纸。老人剪纸从不描样，剪出的作品线条流畅，色彩斑斓，以原生态的锯齿纹为主，将陕北的粗犷与厚重用其特殊的手段给予具象体现，多是动物、花朵、娃娃等古时的样子，在“神木县首届民间剪纸大赛”中获得一等奖。直至去年，92岁的李珍珍因意外摔伤右手才不得已中断了她长达80年的剪纸史。

        如今年过9旬的李珍珍身体还算硬朗。老人说，这源于儿子儿媳们的孝顺，尤其是小儿媳，常年照应自己的饮食起居。问长寿的秘诀，老人说，自己心态比较好，平日里也早睡早起，爱吃粗粮。

编后语：

       随着时间的推移，许多旧的民风民俗已不复存在，女性在社会中的地位也越来越高，很多女性在事业上独占鳌头，比起男人毫不逊色，但是在社会权利、家庭角色、离婚境遇等方面女性仍然处于弱势地位，传统观念和现代社会生产生活模式冲突之下，很多女人觉得自己离幸福越来越远。希望现代法制越来越健全，男女平等能真正落实到方方面面。

阿弥陀佛