复兴文明-刘邦的心事之给我一个修陵的理由（上篇）

       秦朝末年，曾任泗水亭长的刘邦负责押送一队骊山徒，前往骊山为秦始皇修造陵墓。秦始皇陵的规模空前浩大，工程异常艰巨，骊山徒们不堪忍受即将到来的严酷工作<复兴文明>，纷纷半路逃亡。行走到一座荒山野岭之间，刘邦回顾队伍，看到骊山徒所剩无几，感到十分无奈。思量许久，刘邦觉得即便准时抵达骊山，骊山徒们也都走得差不多了，届时自己将要面临的必然是严酷的秦法。刘邦遇到的这种情况几乎没有法外开恩、免于死罪的可能。

       思虑再三，刘邦决定趁夜放走所有骊山徒，自己则选择了落草为寇。当晚，刘邦招来仅剩的骊山徒，大家围坐饮酒。刘邦手捧酒杯，对众人慷慨陈词，宣布了自己的决定，刑徒们面临大赦，群起欢呼。最终，有十几人愿意跟随刘邦，同生死共命运。从此，刘邦的亭长生涯宣告结束，<复兴文明>他开始在秦末风云四起的乱世中一点点积蓄自己的力量。多年之后，他将亲手埋葬曾经逼迫自己不得不流落江湖的秦王朝。

       从某种意义上来说，<复兴文明>秦始皇修建骊山陵墓这件事，既是秦末民不聊生的社会现象的缩影，也是促成刘邦反叛的直接动因。奢华帝陵的营造，对国家的消耗异常巨大，极易造成社会人心的不稳定，从而引发国家动荡。作为**的当事人，没有人比刘邦更懂得这一点。在刘邦的心中，类似的隐忧始终如影随形：如果自己也像秦始皇那样穷奢极欲地营造帝陵<复兴文明>，那就很有可能逼反第二个刘邦，甚至第三个、第四个刘邦！

       另外西汉初年的国家条件，根本无法与秦朝相比，这就使得营建帝陵变得更加危险。汉初，经历了多年战乱的国家一贫如洗，刘邦和他的谋臣们之所以选择轻徭薄赋、与民休戚的执政策略，正是考虑到了人民需要喘息、国家需要休养的客观条件。以秦之强，尚且不堪承负帝陵，那么以汉初羸弱的国力，真的不会因为修造帝陵而引发问题吗？一面是宣扬国威的政治需要，另一面是劳民伤财的危险举措，<复兴文明>刘邦陷入了两难的境地。帝陵，必须要修，而且要修得宏大壮丽。如何才能在达到这一目的的同时，维护社会的稳定，避免走上秦朝覆亡的老路呢？答案，应该就藏在刘邦的帝陵之中。

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