与卿再世相逢日

——读诗札记一

结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。

与卿再世相逢日，玉树临风一少年。

——仓央嘉措

到底有没有来世？这是个没有人能够给出答案的问题，但却也是个不需要答案的问题。如果有来世，那么必然也就会有一个前世，但很显然，我们对于前世没有一点记忆，这也就意味着，即使有这样一个前世，也与今生的我们无关。照此而言，即使有来世，也同样与我们无关，前世和来世的你我，已非今生的你我，那时的苦与乐也自然与我们无关了。

但古今中外的宗教都喜欢用来世的苦乐来劝诫今生的人，以前世的恶因来解释今生的恶果，以来世的善果来劝戒今生的善因，这种做法倒可以起到净化人心的作用，但这种思想的发展具有不可忽视的消极因素。不论是积极也好消极也罢，只要它能够影响人，我们便需要从人自身去寻找原因。宗教之所以能够让那么多人心甘情愿地追随，是因为它触及到了人类某些最本质的东西。

俗话说“人生不如意事常八九”，的确如此，对于任何人，不管其贫富不论其贵贱，都不可能事事如意。人生要面对的无可奈何的事太多太多，今生无望，托于来世，这是符合人的本质要求的。宗教便以一种特殊的方式将这种要求加以引导，世间教派如林，或优或劣，在此不做评论。

“结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。”

对于一个身不由已的僧人来说，此生此情，如何消受？

“与卿再世相逢日，玉树临风一少年。”

但愿来世不为僧，做一多情少年，与卿共此良缘！

我想他是很清楚来世的虚幻的，天下所有人大概都知道，但太压抑的人生终归需要一些可以供人放松的场所，即使明知是虚幻的。

仓央嘉措遇到的是身份的限制，世间之人遇到的是其他各种各样的限制，其事有不同，其情则皆然。

2011年8月12日星期五