神木龙山时期文物展示---玉器系列

玉，石之美者，有五德，润泽以温，仁之方也。---《礼记》

中国玉器艺术始于新石器时代早期，最早的“玉”字出现于甲骨文中。新石器时代晚期至夏，玉器与石器分离，开启了中国玉文化的先河。玉器被赋予神秘、道德之含义，走上了与原始宗教、图腾崇拜相结合的道路，形成了中国玉器艺术的初期高潮。进而推动了夏商及其后世玉器的发展，铸就了世界上独特的玉文化。

新石器时代的玉器主要有生产工具、装饰品和礼仪器三大类。

在陕西龙山文化遗址中，石峁、新华遗址出土玉器数量之大，器类之多，制作之精美堪称首屈一指。

璇玑，亦称“牙璧”，产生于新石器时代。扁平近圆，中穿孔，周边有三个或三个以上呈同一方向旋转状的脊牙。早期玉璇玑可分为两类，一类是由方形玉切割成圆环时留下了外侧的边角；另一类是在环的周围做出装饰。周南泉认为它仿自水涡或旋风，是一种礼水神或礼风神之器。

清吴大徵《古玉图考》定名为璇玑，并认为是浑天仪一类天文仪器的部件，亦有祭神求福以及兵器之类的推测。夏鼐“三牙玉璧”说，认为是装饰品。

玉琮，后世又称“辋头”。中国古代有玉璧祭天，玉琮祭地的礼制。张光直认为把方和圆贯穿起来的兼含方圆的琮，是天地贯通的象征，是贯通天地的一项手段或法器。

玉铲，最早见于新石器时期，从考古出土的玉铲一般无使用痕迹推断，它已从实用的工具中分离出来。古人在祈年、祭天时，手执插铲以为礼。

玉锛，是较小的侧锋玉斧，是用来切割、凿削的生产工具。

玉圭，是上部尖锐下端平直的片状玉器，《周礼·春官·大宗伯》：“圭锐像春物初生，半圭曰璋。”圭是人类原始生殖崇拜的象征。

玉箍形器，一般通体素面无纹饰，以晶莹剔透的质感见长。从考古发现其多置于墓主人的头部的现象推测，当是束发的发箍。

玉觽(xī)，是一种微曲的锥形器，最初是随身携带用以解结的工具，后来成为表示成年象征的佩饰。自新石器时代至汉代，历代不衰，但汉代以后不复见有。

人类史前时代已有石刀和用桡骨或其它动物腿骨打制成的骨刀，锋刃都很锐利。这些早期的石刀、骨刀既是劳动工具，也是随身携带的武器。到了传说中的黄帝时期，玉刀被称为“玉兵”。许多仪仗用的武器，都是用珍贵的玉石磨制成的，上面雕刻着精美的花纹图案，刀的功能又赋予了新的神圣的含义。（神木县博物馆：孟红霞、牛晶晶整理）