【山水麟州】势宛若龙龙岩寺

龙岩寺最早位于现址西北三公里左右的花石崖高兴庄村的红石窑。何故迁来今址，有一段故事：

传说，有一年，在王家山村与张家塬村之间的寨子坪上平白无故升起了一股青烟，似有仙家莅临，灵气逼人。人们奔走相告，说是青龙爷爷显灵。于是，为了顺承天意，当地人就将红石窑的佛祖请到了青龙显圣的地方，取名青龙庙，庙址所在地随之改名为青龙崖。

不久后的一天，一位叫张千佛的农民途经此处，巧遇一只口中叼着红木的白狐狸。那狐狸身上有伤，滴血不止。张千佛不忍狐狸受疼，遂采来草药替它包扎好，将其放生。几天之后，来青龙庙拜祭的村民意外地发现庙中的红色卦木不翼而飞。人们诚惶诚恐，一传十，十传百。张千佛得知后，想起当日偶然救过的白狐，当即出发，追随白狐奔去的方向一路寻找，终于在河东三皇梁找到卦木。

人们以为白狐衔红卦木至此，是佛祖意欲迁庙于该处的旨意，便选了个吉日，将青龙庙迁来三皇梁，也就是今天神木县花石崖镇刘家畔村，庙名改为龙岩寺。

峭壁石狮展雄风，遍崖檀树自成荫

在黄土高原的千沟万壑间，神木、佳县、榆林三地交界处，有条如金丝带飘过的河流，它就是秃尾河。在距离秃尾河入黄河口约20公里处的东岸有一座山，状如卧龙，头朝西，尾向东，名曰三皇梁，旧属葭州(今佳县旧称)，现归入神木县花石崖镇。有古庙建筑群庄严肃穆地坐落其上，即龙岩寺。

龙岩寺始建于南宋隆兴元年，即公元1163年。建筑依山而就，分正殿、寺岩石窟、寺坪、寺湾四个部分。建有大佛殿、穿心殿、祖师庙、娘娘庙等20余处石拱窑式庙殿，其中有五处石窑，塑像308座，壁画1000余幅，碑石30余块，建筑面积达一万平方米。庙群以佛教为主，兼有道教和儒教，和谐昌盛。整个庙群错落有致，规模宏大。

现残存原祖师庙壁画近400幅，大多数为工笔重彩手法，记述祖师修炼、祖师出巡等内容，并有旁题留世。明清以来，有石碑20余块，石狮一对，雕刻精细。狮呈蹲坐式，狮口大张，雌狮怀抱乳狮，右脚踏球，雄狮脚佩串铃，基座为须弥莲花座，束腰，上面刻有“小灵”图案。庙群周围还散存部分原建筑材料及碑石等遗物。

另有十八罗汉殿、阎罗殿等五处石窟，沿山势而凿，坐东北向西南。石窑大小不等，均呈长方形。其中罗汉殿进深5米，宽7米，高4米；阎罗殿进深6.5米，宽6.8米，高4米。20世纪80年代后期，寺庙周围三县48村万余村民自愿集资，先后修复重建了寺坪部分的娘娘庙、祖师庙、戏台等。近年来，文物保护组织先后将散落在庙群周围的建筑材料、碑石收集保存，积极筹集资金准备修缮，恢复该庙群原有风貌。

龙岩寺遗址于1988年7月被神木县人民政府公布为县级重点文物保护单位加以保护。1992年又划定了保护范围，庙群建筑以内是重点保护区，重点保护区外延50米是一般保护区。2011年，榆林市将其定为市级文物保护单位。

满山梵宇荟萃神，登楼伸手可摘星

清朝人刘士瑃有诗《龙岩八奇》云：其势本也宛若龙，秃河银带绕庙群。峭壁石狮展雄风，遍崖檀树自成荫。满山梵宇荟萃神，登楼伸手可摘星。一撞晨钟震秦晋，正殿木鱼过百斤。该诗是对龙岩寺奇景的点睛之笔。

龙岩寺正殿，也称大雄宝殿，供奉着佛祖释迦牟尼，民间称其为老佛。正殿南侧，是弥勒佛。笑口常开，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下难容之事。除了佛像，碑刻是庙中常见的古物。在龙岩寺大雄宝殿东西两侧，各竖一通古碑。西侧一块是明成化碑，东侧一块为明嘉靖三十一年（公元1552年）所立。这些石碑上逐渐淡去的碑文，记录着寺院沧桑的历史。根据石碑的文字记录，后人推断出龙岩寺始建于南宋隆兴年间，兴盛于明清两代，为当时葭州名寺，仅次于白云山。这些石碑饱经风霜，给后人的研究提供着有力的证据，考古价值十分珍贵。

龙岩寺的岩石顺着地势，自然而生，上面雕刻着人类的杰作——石窟。眼光菩萨殿依山势建于此，在豁然开朗的平台上，护佑人类的视觉。类似的石窟还有展示着阴间酷刑的阎罗殿，既有浑然天成的自然之美，也是古神木人的智慧体现。

一撞晨钟震秦晋，正殿沧桑始见新

明朝中叶，两个南方人来到寺里，说是寻宝。在寺中多日，方丈问他们可有收获。其中一人答：我们虽无所获，但却为贵宝刹找得一件宝物。方丈不解，对方解释：我们二人本是阴阳先生，这位是我师父，名冠江南。方丈听罢忙询问：宝物何在？那师父说：这个镇寺之宝，就是在正殿与禅院之间的山脊上修建一座楼洞，有了这个镇山之宝，贵刹将更加兴盛。两个南方人离去后，方丈动员全寺僧众化缘、集资，历时10年，建成观音楼。楼修好之后，并没有想象中的蓬勃兴旺，众人不解。星相家解释：建镇寺之宝的提议没有错，只是你们把楼修在了龙颈的位置，刚好压住了龙首，让它抬不起头来，影响了龙岩寺的运气。

在观音楼东侧的山坡上，祖师殿从明崇祯五年（公元1632年）着手筹建。《创建玄帝庙碑记》载：“于崇祯五年四月中旬八日为之始也”即是佐证。出钱资助真武祖师庙的是一个叫刘先其的人，建设历时13年，可谓艰辛异常。眼看将成，1644年，农民起义，这年冬天，有军队过境，寺庙群惨遭拆毁、焚烧，祖师庙建设先停滞。1645年，功德主刘先其善心不退，再度命匠人修建，祖师殿终于落成。这也是道教进入龙岩寺之肇始。

走进祖师殿，能看见有着400多年历史的壁画，内容令人捉摸不透，玄机暗藏。这些壁画在时间的流逝中，悄然保留着人们尚未探寻的故事。站在东山坡上，俯瞰正殿湾，错落有致的古建筑，被时间冲刷的天然石壁历历在目，龙岩寺在沉稳中蒸蒸日上。据老者说，龙岩寺也有过文昌帝君，只是现在已无迹可寻，令人抱憾。

1966年，红卫兵**派打着“破四旧”的旗号，洗劫了龙岩寺，各庙塑像、壁画、古碑被砸烂或拆毁，寺里只剩断壁残垣。观音楼被夷为平地，只剩下底座石台。从此，兴盛的龙岩寺在人们的生活中没了踪迹。1979年农历四月十八，龙岩寺的戏台上才又重新出现了戏班。现在的龙岩寺，在发挥其宗教功能的同时，对神木、佳县、榆林经济文化的交流也起着一定的作用。

21世纪以来，文物工作人员已经在竭力保护寺院的各类文物，但是，能读懂“曲是曲也曲近人情越曲越戏，戏其戏乎戏推物理越戏越真”这副戏联的人越来越少，人山人海台前台后的盛况不复存在。龙岩寺正在老去，正在远离人们的生活。