【乡土遗俗】神木的年事之过元宵

新春佳节喜庆多，正月十五闹元宵。元宵节，是中国年后第一个传统节日，也是一年伊始，第一个月圆之夜，年的最后一个火热的日子。

元宵节，人们以燃灯放焰、猜灯谜为传统活动。神木人过元宵节也一样，只不过，神木人习惯称其灯会为三元会。

三元即正月十五上元节、七月十五中元节、十月十五下元节的合称。神木的三元会，源于天官赐福。汉末道教的重要派别五斗米道崇奉神位天官、地官、水官，说天官赐福、地官赦罪、水官解厄，并以三元配三官，也就是说上元天官为正月十五生，中元地官为七月十五生，下元水官为十月十五日生。

每年正月十五，老街都被装扮成灯的海洋，最大就属凯歌楼门前的灯会了。五花八门的灯笼被串联起来，照耀着转灯会的人们，热闹非凡。

旧时，三元会是传统的灯会，垒火塔是不可缺少的庆祝方式。据老人们回忆，每年西大街和三道巷中间每隔几十米就垒一个火塔，熊熊燃烧的火焰，寓意着神木人火旺的日子。随着岁月的流逝，三元会的热闹活动也有所变化，抬灯官成了三元会的看点。

抬灯官又称独龙杠，是由明朝初期流传下来的一种舞蹈兼灯彩艺术。每年正月十五晚，灯官爷都要查看灯火表演。灯官爷是皇封的七十二品半烟熏侯，所以扮演者要穿官服，骑在两米高的独龙木架上，由数名扮为差役的人抬着、晃着，在锣鼓开道彩灯簇拥下，随鼓点颤悠前进。

当然灯官的扮演者，还要不乏诙谐的语调和夸张的表演，吸引人们的注意力。抬灯官的活动时间是一至两个小时，这一路上，谁遇到灯官爷都要让路，即使是县太爷的官轿也一样。从县城南关到县城北关，最盼望灯官爷上门的莫过于各个商铺店家。几句吉祥话，一个好彩头，是他们一年最期待的事。

岁月无情地逝去，抬灯官也随之湮没。今天，我们虽然已无法感受灯官的诙谐幽默，但是我们却能漫步古城的大街小巷，观赏形态各异的花灯，感受烟花的乐趣。

2011年，三元会盛况空前。以凯歌楼为中心，东、西、南、北四条大街挂满了各色花灯，让人流连忘返。从东大街古城东门遗址进入，顺着东大街向凯歌楼延伸，是赏灯的主线。当然猜灯谜、听大戏、赏烟花都是少不了的热闹项目。台上一出戏，台下一片人，人们围绕在戏台周围，听得懂的跟着哼哼，品着唱词津津有味，听不懂的凑着热闹。

这是住在神木县城里的人的三元会。神木其他乡镇的三元会则以“灯游会”的形式进行。

灯游会，又名“九曲灯会”，俗称“转灯会”。它最早可追溯到清朝晚期，最先开始于晋陕地区，之后传入内蒙古。

灯会上人们转的是“九曲黄河阵”。该阵本为古代兵家布下的一种易守难攻的阵势，后被老百姓拿来当作祈福求财、祛邪祛病的游乐灯阵。九曲黄河阵，由九个“卍”字组成的循环灯阵，每一弯处都有九根杆，每根杆上挂一盏八角大灯笼，每盏灯笼八面都书有隶体字：福、禄、寿、喜、富、安、康、祥、顺，剩余315盏悬于桩木上的灯笼，环绕九盏大灯，并在每个“卍”字处设一个出口。

如果游者进入九曲黄河阵，不知其中的奥妙，转来转去，像陷入迷魂阵一般不得出去，趣味横生。如果有人能沿着布满疑点的弯曲路线，顺利地走出去，不仅可游遍整个灯游会，更能得到福音：一年通顺，四季平安。灯会逛完之后，观看秧歌节目演出就成了重头戏。曲儿是乡村曲儿，调是爬山调，歌是信天游，舞是蒙古舞，小剧目，大场子，看得老百姓是身心舒畅。

三元会，实际上是神木人在新的时间起点上，利用特殊时间阶段实现自己生活愿望的一种表现。人们在正月十五这天拖家带口出来赏花灯，听大戏，猜灯谜，转灯会，看秧歌剧，感受着新年最后的热闹气氛。

当它落幕时，就给新年的红火画上了一个完美的句号，也成为提醒人们开始农忙的“闹钟”。忙碌由此开始……

好快！一年又过去了

垒火塔是不可缺少的庆祝方式

不错不错

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